ご遠忌法要の法服・納衣、届きました

　聖宝理源大師１１００年ご遠忌の時着用の衣が届きました。

正式には　『　法服　』　（　ほうぶく　）　と　『　納衣　』　（　のうえ　）

です。



　　　　　


　立派な桐箱に納められて届きました。

　蓋を開けると、



　　　　　



　箱の裏には、記念の品であることが記されています。




　　　　


　これが　『　納衣　』　とよばれる、大まかな柄です。

とても色合いもいいと思います。



　　　　



　拡大した柄ですが、上手に　『　五七桐の醍醐紋　』　が織り込んであります。




　　　　


　裏には、ご丁寧に本蔵院の刺繍まで下あります。

今週の言葉 １１/２～１１/８ 『 一すじに生きたる人の … 』

　　一すじに生きたるひとの尊さ

　　一すじに歩みたるひとの美しさ

　　われもまた

　　一すじに生きん

　　一すじに歩まん


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　坂村真民詩集から



　この週は用事で留守にします。それで、ちょっと早めに言葉だけは

書きますが、その内容については、

　今一すじに歩もうとしている　『　崇正　』　に

宿題として、コメントを書いてもらおうと思います。

　その週に入った頃にお願いします。　　


　しばらくは書けませんが、？？

　　　もしかしたら　　　　できるかも　？


　その間は　『　崇正のブログ　』　を読んでください。

秋 ！ 酣 （ たけなわ ） ！

　「　たけなわ　」　という字も、『　酣　』　こんな漢字なのですね。

最近は、あまり使われなくなった言葉ではないでしょうか。


　今日はとても嬉しいことがありました。

用事でご近所へ言った際に、柿を千切っておられました。

とても形のよい柿でしたので、　

　「　一ついただけませんか　？　」

　「　いいですよ、どうぞ　」

　「　ありがとうございます。早速お不動さまにお供えします。　」

と頂いてきました。



　　　　　


　
　一枝は　「　修行大師さま　」　にお供えしました。

枝つきでしたので、柿だけお供えするのも、もったいないような、

そこで、花瓶を出して、枝のまま、枝ぶりよくお供えしました。



　　　　



　こちらはお不動さまへお供えしました。

もぎたての感じがいいでしょう。

些細なことですが、朝から、なにかしら　　　　な一日になりそうです。


　そして、１０月のお不動さまは、祖父の代からお参りをさせていただいている

お宅の　『　荒神さま　』　のお参りに行きました。




　　　　　　



　秋の収穫に感謝してのことでしょうか　？

秋にはあちこちで、その土地の神様や　『　荒神さま　』　と親しまれている

仏さまへのお参りが続きます。




　　　　　



　ここのお宅も改築されたのですが、塀だけは昔のままで、

その面影をとどめています。


　昼からは毎月のお不動さまでした。

お参りの方も多く、護摩木もたくさんで、肌寒くなったとはいえ、

真夏のように汗が噴出してきました。

　やはり、護摩、といえば汗はつきものです。

汗びっしょりになって焚くところに　お護摩　の有り難さもあるようです。



　　　　

彼岸花の種 ？

　昨日は少し雨を頂きました。　　

一雨ごとに寒くなっていくことでしょう。

朝夕は肌寒さを増してきましたが、熊本の日中はまだ日差しもきつく

窓を開けるか、軽くクーラーが欲しいところです。

　でも、スマート君にとっては最適の季節です。

窓は全開、秋の風を感じながら走るのはとても気持ちのいいものです。


　正直なもので、生き物たちにとっては恵みの雨です。



　　　　　


　あちらこちらから。にょきにょきと小さな芽を出してきています。

　ここのところは水仙だと思います。



　　　　　



　土の中で、じっと水を待っていたのでしょう。

少しの水のいのちを頂いて、『　はたらきさま　』　がうごめきだしたのです。

秋には秋の、春には春の、四季折々にいのちの輝きを見せてくれます。

　私たちもその中に生かされているのですが、

　そんなことは考えている暇もないほど、我が物顔に、

　忙しい忙しいといって動き回っています。


　また、面白いものを見つけました　？



　　　　　



　『　彼岸花　』　の花のあとに実のようなものをつけています。

触ると結構硬いのです。その実の先には花の萎れたあとが見えます。

　ほかの彼岸花にはこのような実のようなものは出来ていません。

見守っていきたいと思います。

　　実になっていけば面白いのですが　　


　冬から春に向けて花を咲かせる植物は多いのですが、

これから冬に向かって花を咲かせていく、植物たちもいます。

　彼岸花も私たちにとっては花だけが美しく感じるのですが、

彼岸花のはたらきにとっては、葉っぱの方が大事なのかもしれません。


　これから庭は　『　山茶花　』　（　さざんか　）　の花で一杯になります。

するとその蜜を求めて　『　めじろ　』　たちがやってきます。

　たまに運悪く　『　銀太　』　に捕まる仔もいるのです。　


　なんてことはない、小さな庭ですがよくよく見ると、

結構、楽しめるのですよ。　　

人間の霊性

　今日は、朝６時から夜９時まで、ほとんどお経を唱えていたようです。

さすがに、先ほどまで睡魔に襲われていました。

　お風呂の中で、すこし、うとうと


　しかし、今日はとても心に残った出会いが合ったのです。

よその国から日本にお嫁にこられた方なのですが、

お話していくうちに、私たちが忘れてしまった

『　人間としての霊性　』　を感じるような方でした。

　本来、私たちもずっと昔は持っていたのだろうと、

そういう思いを感じさせられたのです。

　その方にお会いできただけで、今日の疲れが飛んでいきました。


　お参りも終わって、ふと新聞のテレビ欄に目が行きました。


　　　『　おバカ最新マル秘　…　』　とか

　　　『　今夜だけ超マル秘映像　新ゴロクミ　…　』　などなど

　
　が目にとまります。見れば見たでそれなりにとても面白いと思います。

　そして、まじめな番組もたくさんあるとは思いますが、


今日のような、人間の本来的な霊性を感じさせるような

美しい魂を持った人に出会った後ですと、

テレビの番組が少し変に見えてきました。


　今の私たちは知らず知らずのうちに、大切なものを忘れてしまったというか

なくしていっているような気がします。


　あのザビエルをして、

『　福音を伝えてくれのは日本人をおいて他にない　』　

といわしめた、私たちなのですが

大切なものを少しずつ、置き忘れてきているのではないでしょうか　？？？

金属疲労 ？？

　車の中で　『　バッキ　！！　』　という音と共に



　　　　　　


　壊れてしまいました。

まさかこんなものが壊れるとは思ってもみませんでした。

　信号待ちの時、暇なので、両手で押したり、握ったりしていました。

壊れるほどやったからといって、別に筋肉がついたわけでもありません。


　ここのところ、立て続けに道具が壊れていきます。

ネットで買った、腹筋を鍛えるという、名前はわかりませんが

四つん這いになって、ころころと押すという代物です。

その中に入っているゼンマイのようなバネも、物凄い音と共に

ちぎれてしまいました。



　何かしてないと気が済まないたちなのです。

　　どこからか　『　無駄な努力　！　』　と一笑されていますが、



　　　　



　一緒にいた　「　アンパンマンさん　」　にも笑われているようです。

この道具名前もわかりませんが、いつも遊んでいただきありがとうございました。


　　　　　ナムナム　　　　チ～ン

　　　　　おつかれさまでした。　　

今週の言葉 １０/２６～１１/１ 『 熱き心と… 』

　　「　　熱き心と　冷たい頭を　もつこと　」　　が大切である。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　緒方　貞子



　海外のメディアは尊敬と親しみを込めて、彼女のことを

「　小さな巨人　」と呼んでいました。　　

　『　緒方貞子さん　』　は６３歳で第八代国連難民高等弁務官に就任されました。

そして、一躍世界の注目を浴びたのは　『　クルド難民　』　の救済でした。

　在任した１０年間、常に現場に赴き、直接難民の声に耳を傾け、

時には、１５０センチの小さな体に１５キロの防弾チョッキを身につけ、

紛争地帯を訪れました。

　彼女を突き動かしめたのが　『　熱き心と冷たい頭　』　という信念ではなかったかと思います。


　仏さまの具体的な働きは　『　智慧と慈悲　』　です。

それは　『　温かき慈悲と冷徹なる智慧　』　ということになると思います。

「　智慧と慈悲　」　と二つあるのではなく、

表裏一体、どちらが欠けても成り立ちません。

　物事を冷徹に見抜く智慧があってこそ、温かき慈悲の行いが出てくるのです。


この言葉　『　温かき心と冷徹な智慧　』　ということは

これから２１世紀の課題になる言葉だと思います。

　環境問題にしても　『　智慧と慈悲　』　ということがなかったら

解決できないと思います。

　相反するようなことが同時に成り立つ。

一見すると矛盾しているような問題ですが、事実は矛盾していない。

そういう解決があると思います。


　このことはたぶん多くの方が感動された言葉として有名です。

イギリスの経済学者で　『　アルフレッド・マーシャル　』　という方が

１８８５年、ケンブリッジ大学の経済学教授に就任された時の講演で、


　　『　Ｃｏｏｌ　Ｈｅａｄ　ａｎｄ　Ｗａｒｍ　Ｈｅａｒｔ　』


　　「　経済学者は冷静な頭脳と暖かき心を持たねばならない　」


と、おっしゃっておられます。

　すでに１００年以上も前に言われた言葉が現に今、今日的課題になっている

ということは、不思議というかもうすでに現代の状況を暗示しておられたのか

わかりませんが、　…　　？


　仏教でも、菩薩の精神は　『　智慧と慈悲　』　という言葉で表現しています。

それは

　「　限りなき愛　それは　静かなる智慧　」

と言い換えてもいいのではないでしょうか。


　いずれにしても、洋の東西を問わず、

『　他のために　』　『　Ｆｏｒ　Ｏｔｈｅｒｓ　』

その精神は同じなのでしょう。


　身をもってそのことを実践された　『　緒方貞子さん　』　は

世界中から、尊敬と親しみを込めて　『　小さな巨人　』　と呼ばれたのは

まさに、そのとおりの生き方だったからなのでしょう。
　

法螺貝に感動されました！！

　１０月は　『　第一観光　』　より

『　九州８８ヶ所霊場参拝　』　のバスツアーがでております。

今が　『　熊本県　』　ということでしょうか、

一週間おきぐらいにお参りにおみえになります。

今回は、もう大分回っておられる様子で、お経の声も揃っていました。

　今日はたまたま息子もいて手伝ってくれました。


　息子がいるときは、いつも　『　法螺貝　』　の音色を聴いていただきます。

今日の方は偉く感動されて、

　　是非！　是非！　　記念写真を、と所望されて




　　　　　



　ご覧のような、法螺貝を抱えてのツーショットになりました。

法螺貝の紐を首から掛けて、持ち方も教わり、

　『　プチ山伏姿　』　の出来上がりということになりました。


　信仰は　『　感動　』　が出発です。

何事であれ、感動されたということはとても素晴らしいことです。

お参りされたところ所で何がしかの感動を頂いてください。


　　　　満願成就　　！　　お祈りいたしております。

『 自画像 』

　いまさらでもないのですが、

今日、面白い自画像を頂きました。

　お母さまの三回忌でおみえになりました。

そのときも、気にはなっていたのです。

あの大きな筒はなんなのだろう　？？？

　…　　　…

　お勤めも終わり、いろいろなお話のなか、

　　「　よかったら　　どうぞ　」

　と頂いたのです。　　　開けてみて、　　



　　　　　　



　私の写真なのですが　？？

よく見ると、というか近くで見る分には

これまた、驚きで



　　　　　



　その点のひとコマひとコマは、私のブログの写真集なのです。

普通は、写真といっても拡大していくと、小さな点の集まりです。

私の中に、私がいる　　

私のブログの写真集を点と見立てて、その集まりで

　　私自身を表現してる。

私の思いでのひとコマひとコマが私自身を作り上げている。


　考え直して見ると、これまた実に不思議な写真です。

仏教では　『　無我　』　ということをいいます。

　　「　自分と思っている自分というものはないのだ　！！　」

といいます。

　　自分とは記憶のひとコマひとコマが自分を作り上げているのです。

この写真のように、



　たとえば、

　　「　あいつは憎い奴だ　！　」

といっても、憎いと思っている、「　あいつ　」　は今ここにはいないのです。

過去の記憶の　「　あいつ　」　に、腹を立てたりしているのでしょう。

　不思議な話です。


　過去のひとコマが蓄積されて、今の自分を作り上げている。

今日、頂いた　写真でも　『　何コマ　』　の出来事が集まって

この一枚の写真を作り上げているのでしょう。


　見れば見るほど、不思議な感覚に、思いをいたしておりました。


　　　こんな大変な写真を作っていただき　感謝　です。　　

　　　また、いつもブログを頂きまして　　　　です。

　　　　　　　ありがとうございます。　　　
　

『 ロゴス 』 に聞け ！

　「　ロゴスに聞け　」　ということも、よくよく理解していっているわけ

ではないのですが、本を読んでるうち、その中から感覚的・感動的に

心に響いた言葉なのです。

　学問的にどうこうということではないのです。


　今朝から　「　二人聞法会　」　です。

息子の熱烈な呼びかけ、というか激励もあり、始めることにしました。

だからどちらが先生で、生徒というわけでもありません。

　毎月の聞法会は京都から先生をお招きして、きちんとした教えを聞くのですが、

私たちの場合は、輪読会のようなものです。

　弘法大師の　『　十住心論　』　にならって　華厳経の中の

『　十地経　』　を読んでいくことにしました。


　今日も読んでいく中で、お互い疑問点や頷くところを、確認していくという作業です。

　
　私たちは、心の構造として、自分自身の中に静かに頷ける　『　眼　』　を

もっているのです。

　だから、自分が問いを発して、自分が頷くことを求めていくのです。

ということは、

　「　自分が自分に聞いていくのですが、微妙に違っていて、

　　　自分の中に眠っている　『　ロゴス　』　に聞いていくのだ　」

と、そういう感じなのです。

　「　自分が自分に聴いていくということは間違いないことですが、

　　　今のままの、煩悩の延長線上の自分ではなく、

　　　自分を否定してくれるような自分、自分自身の本来性

　　　そういうことに聴いていくということで、

　　　わからない言葉ではありますが、」

『　ロゴスに聞け　！！　』

　と、こういったわけであります。

約３０巻ほどあります。終わらないかもしれません。

聞いていくという道程が大事なことではないかと、確信しています。