菩提樹苑も秋 酣 ！！

　菩提樹苑は市内より少し高台に位置しています。

　（　誰言うとも知らず、熊本の軽井沢　）

やはり少し山手になるせいか、紅葉も綺麗なようです。




　　　　　



　途中の道沿いは、右左と紅葉を楽しむことが出来ます。

今、途中の道路は下水道工事のため一斜線の片側通行です。

そのせいで、今日は随分と待たされました。

でも、そのおかげで、紅葉を楽しむことが出来たのです。



　　　



　永代供養墓がある、お観音さまの前には　『　菩提樹　』　の木があります。

その隣の　『　イチョウ　』　が見事に色づいていました。

　本当に黄金色です。


　お寺に帰ってきて、見てみると、それなりに赤く色づいていました。




　　　　　　



　『　裏を見せ　表を見せて　散るもみじ　』

　　　　良寛さんの辞世の句だったと思います。

今週の言葉 １１/３０～１２/６ 『 自分こそが …

　　　　　　　　　　自分こそが

　　　　　自分の人生の

　　　　　　　　　　　　創り手である


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ジェームズ・アレン


　
　　『　ジェームズ・アレン　』　という方は

　私が知らなかったくらいで、この方の本は聖書の次に売れているそうです。

　とても有名な方なのです。


　　『　現在のあなたは、過去の思考の産物である。

　　　　そして　明日のあなたは、

　　　　今何を考えているかで決まる。』


　この言葉を書きたかったのですが、

　掲示板に書ききれなかったので、少し違った表現として、

　上の言葉にしました。


　　古今東西、この言葉はそれぞれの方が実践されて、

　自分の言葉として書き残しておられます。


　『　京セラ　名誉会長　稲盛和夫 さん　』


　　「　今日の成果は、

　　　　過去の努力の結果であり、

　　　　未来はこれからの努力で決まる。」


　と、ご自身の経験から生み出された言葉です。


　また、仏教では面白い　『　時間　』　の捉え方をします。

『　過去・現在・未来　』　が同時である。　　というのです　？

　『　現在　』　の自分ということを振り返ってみますと、

生まれてこの方、過去の経験の蓄積の上に成り立っているのです。

そして、　『　今　』　自分が行っている行動は

『　未来　』　の自分を造りつつあるのです。

『　現在　』　の中に　『　未来　』　は内包されているのだと、

だから、仏教では　『　未来　』　といわないで　『　当来　』　（　とうらい　）

といいます。

　『　当来　』　（　当に来るべき、未来が約束されている　）

今していることは未来の自分を造っているのだと、

　一瞬考えれば、怖い話でもあります。

何気なくしている自分の行いが、刻々と未来の自分を造っているのです。


　『　現在　』　という一点に、

　『　過去　』　の蓄積を表現しつつ、

　『　未来　』　の自分を造りつつある。


『　過・現・未　同時　』　こういう時間の捉え方は

仏教独特かもしれませんが、

哲学的にみると　『　存在論的　』　な考え方かもしれません。　　


　やはり、仏教は　観念論　というより　存在論　ではないかと思います。

秋 酣

　お参りの所で車を止めました。

「　大きなみかん　」　（　橙　？　夏みかん　？　）　が

『　たわわ　』　に実っていました。



　　　　


　『　たわわ　』　という言葉自体も忘れつつあるようです。

そう思っていると、

　今は　　　『　秋　　　　　酣　』　

　　　　　　（　あき　　　たけなわ　）　　　という言葉も思い出しましたので、


『　広辞苑　』　を見てみますと、

　『　たわわ　』　という字は　『　撓　』　と書きます。

「　たわわに実った柿　」　というように

　枝が曲がっているという姿を現しているのでしょう。

そんなことを気にして走っていると、



　　　　　


　このような、真っ赤に実った木にも出会いました。

　　（　名前が出なくてすいません　）



『　酣　』　という字

　「　楽しむ　」　「　酒をじゅうぶん飲んで楽しむ　」　とか

　「　真っ盛り　」　という、意味が漢和辞典には載っています。

それから、もう一つ意味がありまして、

　「　少し盛りを過ぎたさま　」　ともあります。

　　『　齢　（　よわい　）　酣なり　』

　というように使うようです。


　　　　

　振り返って、今の自分は　？？

　　もう、とっくに、真っ盛りは過ぎているよね　

　でも、　「　少し過ぎたさま　」　とありましたので、

　『　そのくらいかな　　』

　　　（　いえいえ、それもとっくにじゅうぶん通り過ぎていますよ　）

　　という声が聞こえてきそうです。


　人間、いくつになっても

　　　　「　自分は　今が　酣　」　　

　　　　　　　　　　　（　少し過ぎたくらいの　）

　という思いは残っているものです。
　

聞法の胞子

　先日、聞法会を開きました。

毎月、京都から先生においでいただき、家族だけなのですが、

ひそやかに　『　会　』　を開いております。

　難しい　！！！

あたり前といえば、当たり前なのです。

　（　自分如きにわかるような話であれば、たいした話ではないのです。

　　　わからん、けど、響くような話、それが大事なのでは　！　）


　ふと思ったのです。


　『　聞法　』　ということは　「　教えの胞子　」　を浴びることでは？？

『　自我　』　という撥水加工された心は、

自分にとって都合のいい話しか受け入れません。

都合の悪い話は全部弾き飛ばしているのです。


　ところが、たまたま、教えの胞子が　『　撥水加工された心　』　に

へばりつくのですね。

　その胞子が次第に根を伸ばしていって、

『　自我　』　という撥水加工された心を破っていくのでしょう。

　だから、聞き続けるしかないように思います。


　しかし、ただ、聞くといっても何でもかんでもというのではなく、

やはり道にふれた人の話を聞く、

その人の経験や苦労話を聞いてみたところで何にもなりません。

その人が苦労を通して見出した道理を聞くことが大事です。

　ここが微妙なところで、

人に聞くのではなしに、その人の得た道理に聞く、

『　道理を聞く　』　ではなく　『　道理に聞く　』


　お釈迦さまも　『　真理　』　を発明されたのではありません。

『　真理　』　を見出されたのです。

　『　真理　』　といっても実体化されたものではなく、

覚った真理によって、『　ゴータマ　』　（　お釈迦さまの本名　）

という方が　『　ブッダ　』　という働きとして、

位づけされるというか、同じ人なのですが、

関心が違うというか、今まで　『　自己関心　』　しかなかった人間に

『　一切衆生　』　という、生きとし生けるすべての　『　いのち　』　に

対する関心ということに変ってくるのです。　


　わかるとかわからんとかいうことを超えて、

心に響くというか、頷ける話、そういう話に静に耳を傾けるということが

大事なことではないかと感じました。

秋模様

　朝から　　　とても気持ちのいい天気です。

車の中も暑いぐらいで、窓を開けて走っています。

　でも、天気予報の通り昼からは曇ってきました。　　


　（　急用で席をはずします。
　　　



　　今朝一番の感激は、とても小さい木なのですが、

　　見事な紅葉です。




　　　　　　



　そしてその横には、「　蕗　」　も綺麗な花を咲かせています。




　　　　　



　またその横の公園の　「　イチョウ　」　も綺麗に色づいていました。

メディカル （ ホラー ？ ） チェック

　一応、『　済生会病院のフィットネスクラブ　』　に

在籍いたしておりますので、半年に一度　『　検診　』　があるのです。

　今回は覚悟しておりました。

　といいますのも、９月よりずっと　　　　お休みしていたのです。


　しかし、自分なりには　『　在籍している　』　ということが、

　　　　　　と思って、

　自分なりの　『　自主トレ　』　を暇さえあれば、５分とか

信号待ちの時とか、続けておりました。

　これとて、たいした運動になるわけではなし、と思いつつも

何かしらストイックにやるにはやっていたのですが　…　　　


　午前中でほぼ検査も終わり、

最上階のレストランでお昼を頂き、　（　ここはとてもヘルシーで　

のですが、検査の時にしか利用できないのです　）

　午後からは、運動の検査です。

マスクをつけての自転車こぎ　　とか　　などなど


　　しばらくして、　『　梶尾先生　』　による結果説明です。　


　　　　　　　　


　なんと　　　　

　　　前回よりもずいぶんと改善できているそうです。　　　


　まとめて２時間とか運動しても、ふだん　だら～　としていると、

効果はあまり期待できないそうです。

　それよりも、普段の生活の中で運動する習慣をつけている方が、

大事だということでした。

　あながち、運動器具が壊れたのも無駄ではなかった　！！


　もうこの年ですと、じっとしてれば筋力は落ちていくばかりだそうです。

かといって、運動したからといって、もう筋肉がついていくことは

期待できないようです。

　どれだけ、現状維持を保てるかだそうです。


　体重が少し増えたわりには、体脂肪も下がっていた。

　血管年齢も以前より若くなっていた　（　４０代　？　）

　　　　ヤッター　！　　　　


　ということで、これからは　『　自主トレ　』　に励むということにしました。

秋異変 ！！

　１１月にはいってから、温暖の天気が続いたせいでしょうか。

『　もみじ　』　が色づかずに、なんと新芽が出てきています。



　　　　



　ちょっとわかりにくいと思いますが、

　綺麗な緑色したのが、新芽の葉っぱです。



　　　



　こちらの木にも出ていました。

たぶん、この調子では　『　紅葉　』　は見られないのではと、

思います。

　色づく前に枯れてしまいそうです。


　『　もみじ　』　の中の体内時計がおかしくなっているのでしょうか？

それとも、気候の方がおかしくなって、


　　「　周りの天気はどうなっているの　…　？　」


と、　「　もみじ君　」　の声が聞こえてきそうです。


　先日、お亡くなりになった、

　　動物行動学の第一人者　『　日高敏孝先生　』　の

　『　春の数えかた　』　という本もとても読んでみたい本です。

　季節ということを　『　草花や木　』　がどのように感じ取っているのか

　が、書いてあるように思うのです。

　そのほか　　『　蝶はなぜ飛ぶか　』　　や

　リチャード・ドーキンスの翻訳本　『　利己的遺伝子　』　

　も、興味をそそられます。


　早速取り寄せて、読んで見たいと思っております。

　
　　　またご報告します。

空なるがゆえに一切が成立する

　『　龍樹　』　（　りゅうじゅ　）　という方、１５０年ごろの人ですが、

大乗仏教の根幹を作り上げた人です。

　ですから、真言宗でも浄土真宗でも無論のこと、八宗の祖師として仰がれています。

　たくさんの著書がありますが、

『　根本中論　』　という経典の中では　

『　空　』　ということが中心に説いてあります。

　物があるそれ自身は、　　…

　その本質は、　　　…

　一切のものが成り立っているその基盤、

そういうことを　『　空　』　ということで表されておられます。

　空ということも厳密には　『　空性　』　という言葉になります。

そして、一般的には　『　空　』　ということは否定を

意味しているように考えています。

　ちょうどニーチェの最も根源的なニヒリズムに近いような意味ももっていて、

いかなる存在も否定する。

　否定するということも否定するという、そういう徹底的な空でなのです。

しかし、

　「　何もかも無いというのが空ではない。

　　　　　　それは空の精神を知らないためだ　」

と、龍樹自身も弁明しておられます。

　「　あらゆるものを否定するのではない。

　　　　　むしろ空によって一切が成立するのだという。」


　仏教ででてくる、『　空　』　とか　『　識　』　とかの概念は

ただ、何かものがあるという一つの概念ではなく、

あらゆるものを成り立たせているものである。


　朝から難しいことですが、読んでる中で、

ピンと来るものがありましたので、一応書きました。

もう少し整理しなければいけません。

サラの苑５周年感謝祭 １１・２２コンサート

　ワンワン・ニャンニャン　１１・２２　コンサート、

雨にもかかわらず、たくさんの方のご参加を頂き、盛大理のうちに

勤めさせていただき、感謝の気持で一杯です。

　心より御礼申し上げます。


　当日の様子ですが、

　　９時には早速、音響の方が仕込みに掛かられます。

　　音出しが始まり、マイクの調整、

　　ピアノ、ドラム、ベースの方々の音あわせ、

　　歌のリハーサル、

　　村上美香さんのペットへの手紙の読み合わせ、

　　それに合わせるプロジェクターの調整、

　　崇正は一人でその調整におおわらわです。

　　それに、僧侶方の式次第の打合せ、

　　法要から音楽舞台へのどんでん返しの練習、

　　すべてのリハーサル、打合せが終わったのが６時前です。


いよいよみなの力が結集していく時がやってきました。　　


　　７時の半鐘の合図と共に、法螺貝２丁を先頭に式衆入堂です。

　護摩法要が一座勤められ、太鼓と共に　『　般若心経　』　があげられます。

　そして一番の舞台転換です。

　護摩の本堂が一瞬のうちに、演奏の舞台へと変身していくのです。


　
　　　　　



　『　崇正　』　もお坊さんから　『　ソウショウ　』　の歌手に大変身です。

途中、　『　メグさん　』　の飛び入りもあり、

素晴らしい、歌のデュエットになりました。

　あらためて聞く　『　ソウショウ　』　の歌にしばし、

一観客として耳を傾けていました。



　　　　　　



　亡くなったペットへの手紙の朗読です。

　やはり、　『　美香さん　』　の朗読は泣かせていただきました。

　その一言一言が心に響いてきます。

　プロジェクターに流れる、亡き仔たちの写真、

　あちこちで、すすり泣く声が聞こえます。


　朗読が静に終わり、

　「　亡きペットたち　」　からの歌、この曲と　「　ソウショウ　」

　の歌声にも涙を誘われました。




　　　　　



　最後はみんなで練習した歌を全員で合唱です。

　「　メグさん　」　も　子どもさんを抱っこしての歌への参加です。


　終わる頃には雨も上がり、皆さん記念の　『　腕念珠　』　を頂かれて

　帰路につかれました。


　　　


　片付けもそこそこで、１０時からは全員参加で打上げ、

　楽しい宴は延々と　…　　気がつけば、日も変り

　時計は１時半を指していました。


　　本当に長い一日ご苦労さまでした。

　
　こういう経験を通して、職員の皆さんも自分の持っている、

　今まで気付かなかった　『　力　』　を感じられたのではないでしょうか　？

　この団結力が、本蔵院、菩提樹苑、サラの苑、という大きな船となって

　自分たちを載せて運んでくれる、

　そういう　『　力　』　となってくれることを念願しています。

　　

今週の言葉 １１/２３～１１/２９ 『 理想を変えれば … 』

　　　　『　理想を変えれば　　幸せが　　見える　　』


　テレビのコマーシャルでふと耳に残った言葉です。

どうも、映画の宣伝のようなのですが、

　『　理想の彼氏　』　　という　１１月２７日から上映され、

「　キャサリン・セタジョーンズ　」　が主演しているようです。

今話題になっている　『　婚活　』　というようなことが主題ではないでしょうか？？

　
　しかし、私は別な意味でこの言葉が引っかかりました。


『　今の日本人は幸せ探しばかりしている　』


　今時分の置かれている立場をよくよく見ないで、

どこか別の世界に　『　幸せ　』　ということを捜し求めているのです。


　　『　あたりまえ　』　という詩を思い出しました。

　『　飛鳥へ　そしてまだ見ぬ子へ　』　という本の中にある、

　『　村井和清　』　さんが、癌を宣告され、自分の思いを

　子どもさんへ綴られたものです。


　　　　　　『　あたりまえ　』

　　　　　　こんなすばらしいことを

　　　　みんなはなぜよろこばないのでしょう。


　　　　　　あたりまえであることを。

　　　　　　お父さんがいる。お母さんがいる。


　　　　手が二本あって、足が二本ある。

　　　　行きたいところへ自分で歩いていける。

　　　　手を伸ばせばなんでもとれる。

　　　　音が聞こえて声がでる。


　　　　こんなしあわせはあるでしょうか。


　　　　しかし、だれもそれをよろこばない。

　　　　あたり前だと、笑ってすます。


　　　　食事が食べられる。

　　　　夜になるとちゃんと眠れ、

　　　　そして、また、朝がくる。

　　　　空気を胸いっぱいにすえる。


　　　　笑える、泣ける、叫ぶこともできる。

　　　　走り回れる、

　　　　みんなあたりまえのこと。


　　　　こんなすばらしいことを、

　　　　みんなは決してよろこばない。


　　　　そのありがたさを知っているのは、

　　　　それをなくした人たちだけ。


　　　　　　なぜでしょう。

　　　　　　あたりまえ。


　
　『　理想を変えれば　…　』　という映画の意味合いとは少しずれてきますが、

『　幸せ　』　とは少し私達の立っている軸足を変えれば、

そこのには　『　充たされた世界　』　があるのです。

　ですが、どうも私達の悪い癖で、

　足元は見ようとせずに、遠くの幸せばかり願っているようです。