われらのつとめは
成功にあらず、
失敗にたゆまずして、
さらに進むことなり。
スチブンソン
「 結果を残す 」 ということも大事ですが、
それにいたる道程を仏教ではとても大切にします。
『 行者 』 という言葉があります。
一般的には山の中で密かに修行に励んでいる人を
思い浮かべますが、
本来の意味は 「 生活者 」 という意味があります。
真面目に真剣に生きることに取り組んでいる人ということです。
「 行者 」 という本来の言葉は 「 アジャリ 」 ということです。
インドの言葉で 「 アーチャリヤ 」 それが
『 阿闍梨さん 』 となり、
比叡山で修行する 『 阿闍梨様 』 とか、
東寺でも 「 後七日御修法 」 の導師を 『 大阿闍梨 』 というように
アジャリという言葉がひとつの階級を表すようにもなりました。
『 修 』 という言葉があります。
あまり人気のない言葉です。
「 修行 」 とか、 むかしは 「 修身 」 という言葉もありました。
しかし、人間の本来のあり方を示す言葉です。
人間はただ、生まれて、ご飯食べて、生きていくというだけではなく、
その根底には 『 修道的 』 に生きるという、
道元禅師が 「 威儀即仏法 」 といわれたように、
朝から寝るまですべてが 「 修道的 」 に生きる、
堅苦しいようですけど、
それが本来の人間の生き方である、ということです。
今は、成功してか否かが問題視されますが、
人生の価値からいうと、失敗しても更に歩んでいく、
その道程のほうが意味があることなのです。
昔の、芸術家 （ 音楽家、画家 ） にしても、
生きてるときに成功してお金儲けをした、ということはありません。
今の価値観から言うと、すべて失敗でしょう。
しかし、自分を信じてそれをやり抜いていかれたことが、
後世、見事な芸術作品として評価されたのだと思います。
（ 生きてるときに評価されて、お金も儲けた人は
ピカソぐらいだそうです。）
「 失敗してもたゆまず、さらに進む 」
というところに、仏教でいう 『 修道的人間 』 ということが
重なりました。
『 菩薩 』 という仏さまも、別の言葉で言えば、
「 修道的人間 」 ということです。
成功とか失敗を問題にするのではなく、
「 ただわれは行く、一筋の道を 」
という歩み続けるということが、大事なように思います。
