自分自身の真相とはそういう絶対性なのです。
このことは余りにも明瞭(簡単)過ぎるものですから多くの人は信じられないものなのです。
それでとかく他を「追っかけて(求めて)」いくようになるのです。
「この物(六境)自体」は始めから「その存在自体」が「法としての存在」なのです。
そいういう成立なのです。
自分自身の真相とはそういう絶対性なのです。
このことは余りにも明瞭(簡単)過ぎるものですから多くの人は信じられないものなのです。
それでとかく他を「追っかけて(求めて)」いくようになるのです。
「この物(六境)自体」は始めから「その存在自体」が「法としての存在」なのです。
そいういう成立なのです。