知足2

「果満円成(かまんえんじょう)」というお示しがありますが「自己の正体」を

見極めれば、すべていちいちが果満円成なのです。

「波羅提木叉(はらだいもくしゃ)」、いちいちの解脱と同じことです。

ですから、そうなれば心に余裕が出来て来て余念なく働くことが出来ます。

従って能率も高まります。

「知足」とは決して消極的なものではないのです。