おシャカ様の説かれた「法(悟り)」は時代に関係なく、「平等と差別(しゃべつ)」
を説いています。
すべてのものが「平等と差別(しゃべつ)」から成り立っているのです。
善悪や好悪の判断も「平等と差別(しゃべつ）」なのです。
好いと思えば喜び、悪いのは嫌だというのは「差別(しゃべつ)」があって
「平等」がないということなのです。
「禅」は「善(好)い」ものも、悪いものも持とうとも思わないし、放そう
とも思わない、両方とも忘れなさいという考えです。
私たち衆生は「悟り(平等と差別)」を離れた生活は出来ません。
つまり自分の存在するということが「悟り(平等と差別)」なのです。
私たち衆生は色々な「縁」に因って存在していますが、自分が存在している
ことに気が付いたことはないはずです。
気が付かないのにちゃんと人として営みをしています。
「今の自分というこれほどの真実がある」のにその外に「悟り(平等と差別)」
を求めるからわからなくなるのです。