衆生（しゅじょう）について4

「衆生」というのも、今のように分からないものが分からないなりに

生まれて来たというのがすべてなのです。

 

それでそれが大きく成ったのです。

ですから、内容としては「仏」と同じものなのです。

 

内容としては同じものなのですが、「物心が付いたという時点」で

「此の物を私（わたくし）した」のです。

 

物心が付いて始まったそれも、子供時代ですから、その物心が付いた

時点ではそのこと（私したこと）を全く知（識）らなかったのです。

 

即ち、「自覚が無かった」のです。