『北アジア史』 護雅夫・神田信夫：編
遊牧民関連で読みまくっている護雅夫先生が
編者を務める『北アジア史』。
1981年初版。
山川出版社の＜世界各国史＞シリーズの12。
中国史に加えて西アジア史、北アジア史で一冊ずつ出している。
慧眼である。
まずは北アジア（主にシベリア・モンゴル）の古代文化。
続いて
「遊牧民族」（匈奴、突厥、ウイグル）「モンゴル」「満州（女直人）」
それぞれの民族から見た歴史を描きます。
なので、繰り返しになるところもある（唐、五代、宋は何度も出る）が、
多視点からのアジア史が見えておもしろいです。
一方の意見と他方の意見は違うよね〜、という当然のことが
よく分かります。
古代に遡ると、紀元前７〜5世紀にはモンゴル高原に
遊牧経済ができていたそうです。
ギリシア人は「スキタイ」、ペルシア人は「サカ」と呼んでいた。
スキタイといえば黒海沿岸でアケメネス朝ペルシアと
わちゃわちゃやってたイメージ。
モンゴル高原全体に散在していたのかな。
まあ、北アジアにおいては最初の主人公は遊牧民族ということです。
紀元前3世紀には匈奴が登場。
中国人には「夷狄（いてき）」と呼ばれたそうです。
中華
“じゃない”人を表す「四夷」の「北狄＋東夷」ですね。
匈奴→鮮卑→柔然→突厥→ウイグル
ここらへんは護先生の
『古代遊牧帝国』にまとめられてます。
10世紀の北アジアの覇権は、
沙陀（さだ、トルコ系）vs.契丹（タタル＝モンゴル系）。
沙陀は、トルコ系、西突厥の末裔。
沙陀人国家が「晋」「後晋」「後漢」「北漢」。
契丹は「遼」。
同じくタタル系で外モンゴルの烏古（ウクル）、阻卜（ツプク）を支配。
部族名（？）がかっこいい笑
政治的に管理するための部族単位は石烈（シレ）、彌里（ミリ）。
領民的組織単位は幹魯朶（オルド）。
厨二心をくすぐる単語が怒涛のように出てくるのよ笑
阻卜（ツプク）内のケレイト部族が力をつけてケレイト王国に。
ケレイト王に引き立てられて当時弱小だったモンゴル部族が発展。
ここでモンゴル部からテムジン（チンギス＝ハーン）が登場。
有名人が来た！
で、元になるのが、モンゴル的視点。
そもそもは弱小部族の名だった「モンゴル」が民族を表し、
モンゴル平原・モンゴル人民共和国という広い範囲を表す言葉へと
出世（？）したわけです。
次は、満州的視点。
「満州」も元々は古代中国人が「東夷」と呼んでいた民族の名。
ツングース系と言われている。
紀元前まで遡ると、「貊（ばく）」狩猟牧畜民、「穢（わい）」漁労民がいて、
貊人が「扶余（ふよ）」という国家を建てたのが始まりらしい。
扶余に続いて前1世紀にできたのが高句麗。
おお、有名国がきた！
高句麗は、中国エリアの前漢、後漢にちょっかい出したり
モンゴル系の鮮卑（前燕）と遼東地方を奪い合ったり。
満州系だと、挹婁（ゆうろう）、勿吉（もつきつ）、靺鞨（まつかつ）が
力をつけていきーの。
713年、靺鞨人が渤海（ぼっかい）建国。
奈良時代の日本に使者を送って修好していたそうです。
聖武天皇の時代ね。
その割に印象が薄いのですが、そんな渤海支配下にいたのが
女直族（女真族）で、12世紀に「金」を建国。
遼（契丹）も宋もやっつけてぶいぶい言わせます。
が、13世紀にチンギス＝ハーンに滅ぼされる。
モンゴル強い〜。
とはいえ女直人は羈縻体制で自治をつづけ、
李氏朝鮮になったり、ヌルハチが後金をつくって
清国になったりする。
最後の章ではロシア進出前のシベリアの民族分布が
取り上げられていて、それもおもしろいんですよ。
ヤクート、ツングース、エスキモー、カムチャダール（イテルメン）、
それぞれに独自文化がある。
『ゴールデンカムイ』に繋がってそう〜。
いや〜、北アジアは広い。広いです。
そしていろんな人が住んでいる。
いろんな歴史がある。
楽しいね！
