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『善なるを信ず』
人の性を善なりと信じよ。
善なりと信ずればこそ、愛が生まれ、希望が生ずる。
人間を悪魔の子などと、断じて信じてはならぬ。
人間不信、恐怖、猜疑心が生まれるだけだからだ。
性悪説は、仏への信仰を捨て、
悪魔の力を信ずることになる。
人の本性は善であり、思いと行いにおいて
善悪が分かれるのである。
反省と修行は、
善への復旧作業なのだ。
「無我なる愛」（オープニング・メッセージ第二集）
『批判』
「ひとは黙して座するを誹り 多く語るを誹り また 少しく語るを誹る
およそこの世に 誹りを受けざるはなし
ただ ひたむきに 誹らるる
ただ ひたむきに 誉めらるる
かかるひとは 過去にはあらざりき
現在もまたあらざるなり 未来にも あることなからん」――『法句経』より
だから ただひたすらに 仏法真理の中を歩め。
犀の角の如く ただ独り歩むがよい。
「無我なる愛」（オープニング・メッセージ第二集）
『苦しみを滅する』
人生の苦しみを知っている者は、
いまだ苦しみを知らない者より尊い。
苦しみに直面したならば、その原因を探求せよ。
すべて何事も、原因なくして結果はない。
苦しみにはその原因（因）があり、
それを顕在化するための条件（縁）がある。
この因縁の理法を悟り、滅せんとすることこそ、
菩提（悟り）への道なのだ。
八正道によって、
苦しみは幸福へと姿を変えるのだ。
「無我なる愛」（オープニング・メッセージ第二集）
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信仰を立てる ―大川隆法総裁 心の指針119―
映画『美しき誘惑ー現代の画皮ー』公式サイト https://utsukushiki-yuwaku.jp/
