宇沢先生は「反経済学」ではなく「反市場原理主義」なのである

　宇沢弘文先生がお亡くなりになってから、ネットや新聞・雑誌などでさまざまな「宇沢弘文論」が語られるようになっている。私から見て違和感を抱く論調が多い。いくつか紹介しながら反論させていただく。
　まずyahooニュースに載っていた田中秀臣氏(上武大学ビジネス情報学部教授）の以下の記事を取り上げたい。

http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20141004-00010001-bjournal-bus_all&p=1

　田中秀臣氏は、宇沢先生を「反経済学」思潮の代表的論客として見ている。引用させていただく。

＊＊＊＊＊田中秀臣、前掲サイトより引用＊＊＊＊

　
反経済学ブームの主役は、例えば佐和隆光『経済学とは何だろうか』（82年）、塩沢由典『近代経済学の反省』（83年）、西部邁『ソシオ・エコノミックス』（75年）などの書籍であった。これらは後に浅田彰や柄谷行人らのニューアカデミズムブームと混じり合い、若い世代に大きな影響を与えた。宇沢はこの反経済学ブームの中でも、とりわけ大きな影響力を持っていた。宇沢の反経済学的な主張は、『自動車の社会的費用』（74年）、『近代経済学の再検討』（77年、以下『再検討』）、『近代経済学の転換』（87年）、『経済学の考え方』（89年）等に集約されている。

＊＊＊＊＊引用終わり＊＊＊＊＊

　田中氏は、こうした「反経済学」の流れは、内橋克人氏らの左派論客と、西部邁氏や中野剛志らの右派論客に分裂していくが、宇沢先生の考え方は左右の両派に共有されていると見ている。

　たしかに宇沢先生は、内橋克人氏も西部邁氏も大好きで、とくに西部邁氏の思い出話などよくされていた。
　宇沢先生は青木昌彦氏や西部邁氏ら、60年安保闘争に「ブント」の指導者として参加し、日本に留まっていたら危ない状況に置かれていたであろう人々を、アメリカに留学させて、安全にかくまってあげようと尽力された。青木氏は無事にアメリカに留学できたが、西部氏は留学前に、「彼ら」につかまって凄惨なリンチを受け、留学できなくなってしまったのだという。宇沢先生は、西部氏をアメリカに留学させて学ばせてあげることができなかったという、50年前のその事件を、晩年まで悔しがっておられた。

　西部氏の流れである中野剛志氏も著書の中では盛んに宇沢先生の社会的共通資本の考え方を紹介されており、明らかに宇沢先生の影響を受けている。田中氏の指摘は間違ってはいないかも知れない。

　
　しかしながら、どうしても気になるのは田中氏による、「反経済学」というレッテル貼りである。宇沢先生は、「反自由放任主義」「反市場原理主義」ではあったが、もちろん「反経済学」ではない。経済学を愛するがゆえに、フリードマンの自由放任主義やルーカスの合理的期待形成仮説や、ラッファーのサプライサイド経済学などの誤った理論が許せなかっただけである。経済学を正常な姿に戻したかっただけである。

　田中氏は「経済学＝新古典派経済学」というバイアスに毒されているから、新古典派の誤ったテーゼを批判する人々がすべて「反経済学」に見えてしまうのだろう。田中氏が、「反経済学」の論客として挙げている塩沢由典先生も、宇沢先生の系統とは異なるが、経済学を再生しようとしているだけであって、「反経済学」でも何でもない。こういう根拠の無いレッテルを貼りつけられたら、さぞご立腹になられるだろう。