初めての一泊登山 ３

　※トチロ～さんにはお忙しい中、素朴な疑問にお答え頂き、真にありがとうございます。

　座談会の後は就寝準備を行う。
　丑寅勤行に参加する者は、なるべく大広間の入口近くで寝るようにとのことで、その通りにしたのだが少し後悔した。
　人の出入りが気になる上、非常口誘導灯がまぶしく、こんなこともあろうかと持参した耳栓とアイマスクを使用してもあまり眠れなかった。
　布団なのだが、何だか物凄く重いのだがw
　枕はシーツの下に置くのが、法華講流。
　寝過ごすことは無く、一応は起きれたのだが……。
　まあ、眠いのはお察しください。
　すぐに着替えて、客殿に向かう。

　
（真夜中の総二坊１階のエントランスホール。丑寅勤行に出て行く人達に合わせ、照明を点灯してくれたが、それ以外の消灯時間中は誘導灯しか点灯していない）

　一瞬、照明が点灯する前のエントランスホールを通ったが、イメージがちょうど謎の洋館（新館）を探索中の井辺達にピッタリだったので、写真を撮っておいた。
　眠くてしょうがないと言っている割に、アマチュア作家魂だけは変わらない。
　ぞろぞろと皆して客殿に向かうのだから、大した不安は無い。
　ただ、所々暗い所があるので、持参のライトを点灯させた。
　天気は良いので、空は満天の星空である。
　しかし、それはスマホで撮っても写らないというオチである。

　丑寅勤行に参加する場合、中に入ったら記帳台にて住所や所属、名前を書かなくてはならないのだが、支部登山者はこれを省略できるらしい。
　但し、ワッペンは忘れないように。
　もちろん、会場は内陣のある場所だ。
　某学会がアップしたと思われる宗門誹謗動画の通り、所化さんが内陣の上に並んで、確かに向かって左側に日如上人猊下が着座される。
　動画では所化さん達の様子を監視する為とか言っていたが、実際の理由はそれではなかったと思うのだが。
　日顕上人を誹謗する為なら何でもアリの学会なだけある。
　例の動画では、
「僧侶が上で信徒が下ということを修行中に叩きこまれる」
　とか言っていたが、あの動画を見る限り、とてもそんな風に見えない。
　むしろ、
「先輩所化に絶対逆らってはいけません」「猊下が上で所化が下」
　に見えるのだが。……って、当たり前だろうが！
　ところで、内事部の入口の受付には、しばしば所化さんが座っていることが多い。
　以前、報恩坊に所属していた時にそこを訪れた。
　所化さんが私へ挨拶するのが遅れた時、同行されていた当時の御住職様がその所化さんに対し、
「おい、ちゃんと御信徒さんへ挨拶しろ！」
　と、注意をされていたのを覚えている。
　これを見る限り、とても某学会の某動画に関しては全くと言っていいほど信用できないわけである。

　話が逸れてしまった。
　私自身、何とか居眠りしないようにするのが精一杯だった。
　私が正座した位置から所化さんを見た限りでは、某動画のように居眠りしている方は見当たらなかった。
　因みに所化さんにとっては、これが朝の勤行なのだそうだ。
　ということは、私ら信徒は終了後に２度寝を貪るが、所化さん達はこれから修行僧としての１日が始まるということなのだろうか。
　六壷における夕勤行も比較的早い時間に行われるが、朝の勤行をして丑寅の刻とするならば、就寝時間も相当早いのだろうと推察する。
　尚、同志の方の話によれば、丑寅勤行参加における功徳は、御開扉の次にデカいのだそうだ。
　……まだ実感無いけど。
　六壷勤行の功徳のデカさは何となく分かるんだけど、それは丑寅の更に次、３番目ってところなのだろうか。
　しかし、丑寅の様式が朝の勤行と同じというところまでは分かった。
　それはいいのだが、ここで１つの疑問が起こる。
　我々、信徒は宿坊における朝の勤行をまた改めて受けなければならない。
　丑寅勤行が朝の勤行であるのなら、改めて行う必要など無いのではないか。
　この疑問に、また件の同志の人が教えてくれた。
　答えはいたってシンプル。
　社会の常識で考えれば、そこに文証など必要無い。
「宿坊の御住職様が朝の勤行を執り行っておられるのに、信徒がのんきに寝てるわけにはいかないだろう」
　とのこと。
　うん、正しくその通り！
　そういえば、報恩坊時代にも似たようなことがあったな。
　当時の御住職は結構フランクな御方で、
「皆さん、長旅でお疲れですし、ゆっくりなさってて結構ですよ」
　とのありがたいお言葉を掛けて頂いたことがある。
　所化さんがちょっと信徒への挨拶が遅れただけで厳しく注意される半面、所属信徒に対してはとても気を使って下さる御住職様なのだった。
　実にもったいないことをしてしまったと反省している。
　当時の私は、『じゃあ、お言葉に甘えて寝させて頂きますwww』なんて不届きな考えを持ったものだが、今の私と、当時からトチロ～さんは、
「いいえ！そういうわけには参りません！」
　と固辞し、改めて宿坊における朝勤行への参加を強く申し出た。
　いや、ほんと御住職にそこまで言われたら、普通は上記の答えを返すものだよな。
　恐らく御住職様も、そういう答えを期待して、あえてあのように仰ったのではなかろうか。
　御期待に添う回答ができなかった当時の私。
　正に、反省に尽きる。
　……ってか、あんなクソ信心じゃ、確かにトチロ～さんの告白手記に出て来る仏敵某氏にかき回されて、退転もするわな。
　今なら何かおかしいと思って、一歩引いた目線で状況確認とかするのだが……。
　これだから、在日特権だか利権だかを貪ろうとする輩は恐ろしい。

　今でも不良信心のままで、布教講演バックレるほどだが、私も歳を取ったからなのか、少しは冷静に物事を見れるようになった。
　こんなもの功徳でも何でもない、ただの経験則であろうが、やはり結果だけで言えば、私は御受誡のタイミングが少し早過ぎたのかもしれない。
　せめて、不逞の仏敵が宗門を立ち去ってからにすれば良かった。
　こんなことを言っても、もう遅いけどね。
　所詮、私の福運なんてそんなものだったと諦めるしかないか。

　取りあえず、今日はここまでにします。
　次回は総会と布教講演について。

　……いや、総会はともかく、布教講演についてはあまり細かく書くことは無いのだが、書かないと紹介者氏に疑われそうだからなぁ……。