第２章は「宗教画」、第３章は「神話画・歴史画」と絵画作品が続いた。
この規模の展覧会では大型作品を望むべくもなく、小ぶりの作品が並ぶのは否めない。故に、ルーベンス＆工房作《ペルセウスとアンドロメダ》が一番迫力ある大型作品となっていた。しかし、私的には地味目の小作品のいくつかに、意外な面白さを見つけてしまったのだ。
ペーテル・パウル・ルーベンスと工房《ペルセウスとアンドロメダ》（1622年以降）リヒテンシュタイン・コレクション
ということで、この展覧会は「北方ルネサンス、バロック、ロココを中心とする油彩画と…」であるからにして、先ずは、北方ルネサンスの画家であるルーカス・クラーナハ（父）の小作品（祭壇画部分を含む）３点も展示されていた。私的に特に面白く感じたのは《イサクの犠牲》だった。
ルーカス・クラーナハ（父）《イサクの犠牲》（1531年）リヒテンシュタイン・コレクション
画面後方（岩の上）には「イサクの犠牲」場面が小さく描かれているのだが、前面にはロバと二人の男が描かれている。多分、「次の朝早く、アブラハムはろばに鞍を置き、献げ物に用いる薪を割り、二人の若者と息子イサクを連れ、神の命じられた所に向かって行った。」（『創世記』 22:3、新共同訳）なのではないかと思ったのだが、どうなのだろうか？？
普通ならば「イサクの犠牲」場面を中心に描くことが多いのに、クラーナハ（父）はロバと二人の若者をクローズアップしている。なんだかクラーナハ（父）の茶化した遊び心のある性格が見えるような気がしてしまった（あの《若返りの泉》も描いているし）（笑）。それに、ちゃんとクネクネ蛇サインもしているしね
。
この作品でもしみじみと観てしまったのだが、人物背景における濃緑色の樹木描写は、まさにアルトドルファー等の「ドナウ派」に共通するところであり、クラーナハ（父）をドナウ派の先駆的画家としてだけでなく、ドナウ派の拡大範疇にいれる研究者もいることを想起させる。と言っても、「ドナウ派」と言い出したのは１９世紀末らしいけど。
ということで、感想文はまだ続く予定である
