死して生きる

　葉隠れ武士の精神に　『　武士道とは死ぬことと見つけたり　』

という言葉があります。

　仏教も似たようなところがあって、

今までの自分に死して、本当の自分に生きる

というような意味があります。

　　　　『　死して生きる　』

　現在の自分を変えなくて、そのまま延長しても、

それは、上手に煩悩を伸ばしているに過ぎません。


　興味深い話を聞きました。

『　志村ふくみ　』　という方のお話です。

この方は植物染料で着物を染めていくことでは

日本で最高水準の方だといわれています。

　『　桜色　』　という、その色をだすときに、

桜の幹から、それを煮て染める。そうすると淡い桜色に染まる。

ところが、桜が咲いてからその木をとるのと、

花が咲く前にその木から染料をとるのとでは、違うというのです。

花が咲く少し前にとると、一見同じようだけれども、

その色は何か萌えるようないのちが、

そこに感じられるというのです。

だから、人は植物染料で着物を染めるというけれども、

実は桜が、冬の間じっとエネルギーを蓄えて、

そうして自ら花を咲かせようとするその以前に、

いわばその桜を殺して、

そして、それを染料にして美しい色をだす。

だからそれは、桜から色をいただいて、

それをもう一ぺん着物のうえに生かすのだと、

だから色をいただくのだと。


　　　　「　桜木を手折り見れど　花はなし

　　　　　　　　　　　　　　　　春こそ花の命なりけれ　」



という歌を思い出します。

　幹の中には、折ってみても、花は無いのですが、

しかし、幹の中には、もうすでに、花の色を宿している。

　　　そこが不思議です。


　咲いてしまった桜の幹には、もう微妙に桜色は残っていない、

幹にとっては、もう次の準備をしているのでしょう。

　だから、咲く前に、その木を殺して、

その色をいただく、そして、色を、今度は着物としていただく。


　なんかとても、考えさせられる問題をいただいたような気がします。

熊本城の桜

　今日は　「　聞法会　」　です。

そして、天気もよく　　　熊本は

『　さくら　』　が満開のようです。

　京都から先生をお招きしての講義、いつもはすぐにお寺に来ていただき

講義に入るのですが、

例年になく、桜の満開の時期と重なり、

講義はさておき、先生を熊本城へ案内いたしました。


　やはり見事な桜です。


　　　


　先生も感動しておられました。


　　　


　私も先生がおみえになるということがなかったならば、

たぶん、この　『　桜　』　は見落としていたでしょう。


　月曜日というのに、たいへんの人出です。

ご案内をして見る、　『　熊本城　』　ちょっと違って見えました。



　　　　


　手前が　『　宇土櫓　』　加藤清正が作ったお城で

焼けずにそのまま残っている唯一のものです。


　それから、新しく出来た　『　本丸御殿　』　へも案内いたしました。

ここの大広間　『　昭君之間　』　はやはり目を見張る見事なものでした。


　　　


　格天井も見事です。


　　　


　しかしなんと言っても、熊本城の石垣群はよくみると

実によく出来ているように思います。

　お城マニアには垂涎の物でしょう。


　熊本にいるというと、いつでも見れるという思いで、

何かしら遠い存在なのです。

　こうやって、ご案内してみると、やはり　

『　熊本城　』　はすごく魅力のある空間なのです。

改めて認識させていただきました。

今週の言葉 ３/２３～３/２９

　　『　　遠くより　飛び続けたり　この体

　　　　　　　　　　　疲れきて　また　この寺休む　　』


　
　今週の言葉は、いつも忙しい時にやってくる、

変なおじさんが詠んでくれたものです。

　風采は、一見、浮浪者風、

　すこしにおいます。

でも、何かしらの感性を持っておられるのです。

　「　死にたい！！　」

とか悩んだ時、急にやって来られます。

　理屈ではなく、直感で、受け止められるのです。

話していくうちに、一言二言、響く言葉に出会うと、

　「　うん、わかった、今日は帰る　」

と、去ってゆかれます。


　この方も、一時は　「　漫画の世界　」　で活躍しておられたようです。

いろいろ、あられたようで　　…　　…　　その世界を去り

そして、死に場所を求めて、ついには熊本まで、


　先日の彼岸の時に、崇正にそっと、

「　詩が出来た　」　と見せておられたようで、崇正が

その詩を、彼岸の時に、皆さんに紹介したのです。

　ご本人はとても恥ずかしがっておられましたが、


　私としても、彼の足跡をどこかに残そうと思い、

今週の言葉として、掲示板に書くことにしました。

　その人自身の歩いてこられた、ご苦労が

にじみ出てくるような気がする詩のように思います。

友人の死

　昨日、高校時代からの友人が亡くなった。

安らかなお顔だった、が闘病のあとが滲む。

きつかったろう！

　昨年の、父の時には弱った身体を押して来てくれたのだ。

今日知った！

　「　どうしても行かなければ　！　」　と

奥さんに運転してもらって、わざわざ阿蘇の高森から来てくれた。

１時間半ほどの距離だが、病気の身体にはこたえたのでは、

今日あらためて思いました。

　弔問の時には、自分の体のことは

おくびにも出さなかった。

私のことをしきりに心配して、話してくれた。

彼は早くに父を亡くしているからだ。


　通夜、葬儀には私の寺務で出席でいない、

それと、棺に収まる前にどうしても顔を見ておきたかった。

３時過ぎ、家内と高森へ向けて出かけた。

　大事に取っておいた　『　伽羅　』　の香木を

彼の枕元に供えた。


　しばらく、顔を見つめて、

高校時代の一番楽しかった頃の顔を思い出していた。


　　この日は必ず来る　！！


　　　　

ホーホケキョ ！！

　先日も書きましたが、

道を求めている人には、すべてのことが仏の声に聞こえる

ということです。

　「　ホーホケキョ　」　という鶯の声も

『　法　ヲ　聞けよ　』　というふうにも、

『　法は　法華経　』　と聞こえたと言うのです。


　私の、彼岸会、そして今日の、恵楓園での

　「　説教　」　どうも、

イチロウ選手ではないですが、ピッタと来ません。

　（　天下のイチロウと比べるな　！！　）


　自分なりには、そうだ　　という発見があって、

チャレンジするのですが、…　　　いまいち


　でも思い直して、

「　ホーホケキョー　」　ではないですが、

もし、何かを求めている人には、響くかもしれない　？

とか、自分に　カツ　を入れてる次第です。


　『　十界　』　　ということを中心に話したのです。

十の世界がそれぞれにあるのではなく、

それぞれの立場において、十の世界に分かれてくる。

「　仏　」　と　「　人間　」　は異質なものではない、

一つなんですが、立場によって、仏か人間かに分かれる、

「　利己的立場　」　か　「　利他的立場　」　かによって

同じ人でもぜんぜん違うものになりますよね。


　　…　　そんなことをいいたかったのですが

　　というか　　

　　　というか

　　　というような


　ま～　　「　ホーホケキョ　」　ということで

聞く人に任せましょう　

「　それでいいのだ～　　」　ということで　　

　　ませませ　！

恵楓園の桜

　彼岸会法要が恵楓園でおこなわれました。

恵楓園の桜はこれからが一番見ごろの時です。

ひっそりと静かに咲き誇っています。



　　　　


　園内に入ると、桜の並木が続きます。

よちよち歩きのお子さんを連れたお母さんが、桜の下で

のんびりと遊んでおられました。




　　　　


　車を止めて、見上げてみると

なんとも見事　　　　　　


　今回の彼岸会は　『　真言宗真愛会　』　の皆さんの主催です。

最初にお邪魔してました、２０年前とでは、

ずいぶんと様変わりしました。

　やはり高齢化とご病気とかで、少し寂しくなりました。

でも、祖父の代からのお付き合いですので、こうやって

元気におみえになること自体、とても不思議なほど貴重なことなのです。


　いつも一番の中心になってお世話されている方も、

ご病気になられたのですが、今日は車椅子でおみえになりました。

本当に久しぶりで、手を握ってお話をしました。

顔色も真っ白で、ちょっと心配しましたが、

段々話していくうちに、ほほもピンク色に輝いてこられました。

　「　どうぞ、皆さんにもよろしくお伝えください。　」

　「　帰りの車には気をつけて、お母さんをお大事に　…　」

自分のことはさておき、ほんとうに相手に対しての気遣いには

頭が下がります。

　皆さんそういう方ばかりです。


　お暇を見つけて、どうぞ恵楓園の桜を見てあげてください。

　　です。


　　　　


　帰りの車窓の中より、とても綺麗なピンク色の桜？

にも出会うことが出来ました。

ぼけたらあかん体操

　彼岸のお中日です。

風は強いものの、雨も降らず、いい日和になりました。

１２時になっても、お参りの方は少なく　？

やはり　『　日韓戦の野球　』　のせいでしょうか　？

　と思っていましたら、それからは次々とお参りの方もおみえになり

たくさんのお参りになりました。


　無事法要も終わり、法話のあとは

『　ぼけたらあかん長生きしなはれや　』　の歌にあわせて

母が振付けた、座ったままで出来る、

踊りのような、体操のような、

踊りを全員で、「　ガンバ　」　　

と楽しく踊りました。　


　　　


　昨夜、崇正と母が一生懸命練習していたのです。

簡単な振り付けですが、それが私にはよく出来ないのです。


　　　


　皆さんも一緒にやっていただきました。

ま～、これが一番楽しかったのではないでしょうか。

　（　法話の内容はさておき　…　？　）


　「　野球は勝ちましたよ～　　」

　思わず皆さんからも大きな拍手が起こりました　　　


　　お接待の　「　ちらし寿司・胡麻豆腐・お煮しめ・お豆さん　など　」

　裏方さんの手作りの料理に皆さん舌鼓を打っていただきました。


　楽しい和やかなうちに時を過ごしました。

　こういう　『　環境に身を置く　』　ということが一番大切なのでしょう。


　朝一番には、２ヶ月の赤ちゃんを抱っこして、ご夫婦が

お参りに見えました。

　２年ほど前から、毎月のように　『　水子供養　』　にお見えになり、

　　　　「　赤ちゃんが生まれました！　」

その報告を兼ねてのお参りでした。

お腹の中にいるときから、鐘の音を聞いておられたのでしょう、

鐘の音にも驚かず、お経も静かに聴いておられました。

　意味はわからなくても、そういう　『　環境に身を浸す　』　、

ということがとても大事なことのように思いました。

さくら咲く ！

　時間を見つけ、母と一緒に父の墓参です。

桜も段々と咲き誇ってきています。

　勝手に思うのですが、

　　「　さくら　」　という木、そして、ことば

　　分解すると　「　さ　」　と　「　くら　」　になるのでは

　　以前聞いたことがあります、

　　「　たぬかんさ～　」　という言葉　「　田の神様　」

　　という意味らしいのですが、

　　「　さ　」　という言葉には、本質的というか神様みたいな

　　意味もあるのでは　？

　　「　くら　」　とはお座りになる場所、

　　ですから、　「　さくら　」　とは　「　神様が宿る木　」

　　という意味があるのでは　？

　　これも勝手な解釈ですが

　　「　さ　Ｓａ　」　

　　英語では　「　ｉｓ　」

　　ドイツ語では　「　ｉｓｔ　」

　　何かものがあると言う言葉は　「　Ｓ　」　という字が

　　つくのではないかと　？

　
　　これも勝手な推測ですが　　…


　　　　　


　こ難しいことはいわなくていいのですが、

　菩提樹苑の桜も日曜ごろが満開のようです。


　春の陽気はめまぐるしく、天気と思えば急に崩れたり

　寒かったり暖かかったり、

　眠っている木を揺り動かしているようです。

　本当に自然の働きは驚くばかりです。


　　　　


　まとまらないことを書きながらも、

頭の中は明日のお彼岸の　「　法話　」　のことで、

どう表現したらいいのやら、浮かんでは消え、

まだ今のところまとまらない状態です。

　感動する言葉が見つからないのです。

　自分が今感動してることを言えたらいいのです　が　　…


　　　　な～む　な～む　　　ちーん

と出てくる事を願っています。　

皮一枚の 『 桜 』

　まだ、彼岸の準備が進んでいます。

頭の転換に、ブログを書いています。

　『　彼岸の廻向の証　』　そして

ご先祖様への　『　献灯　』　などなど、

昼間のうちにと思っているのですが、

昼間はやはりお参りの方がおみえになったりで、

事務的な仕事はなかなか段取りよく進みません。

　　もうひと　　　です。


　今日も、菩提樹苑では永代供養墓　「　島崎観音　」　の

毎月のお参りです。

　その案内所のとなりにある　『　桜　』　前から見ると


　　　


　当たり前なのですが、裏へ回って見ると、



　　　　


　なんと、皮一枚、しかないのです。

　　（　まるで私のようです　？　）

　芯の部分が無い！

　それなのに立派に花を咲かせています。


　『　桜木を手折りて見れど　花はなし

　　　　　　　　　　　春こそ　花の命なりけれ　』


　という歌が浮かんできます。


『　はたらきさま　』　です。

　春こそ花の命なのです　　　　


　　まだ彼岸の準備はもうちょっとかかります。

　台所を覗くと、明日の仕込みに向けて

　もう、「　お豆さん　」　と　「　こんぶ　」　水に浸してありました。



　　　　



　台所は明日はお接待の準備で大童です。

　お彼岸はお接待がたいへんで、私たちよりも

　縁の下の力持ちで、裏方さんが一番の出番なのです。

　すべて手作りで、とてもおいしく　　　　です。


　是非是非、お出かけください　　


　　

ＥＴＣ 特割 活用

　２月に鹿児島にお参りに行った折、

行きは時間の都合もあり、ノンストップでそのまま走りました。

帰りは、途中のサービスエリアで、

『　割引料金　』　の表示が出てましたので、

ためしに　『　人吉　』　で降りて、また　人吉インターから乗りました。


　どうだったかと思いつつも、

今日、　『　料金明細　』　が届きました。

　
　そのままですと、

　　　ミフネ～サツヨシダ　間　が　　３０５０円

　人吉　で降りると

　　　サツマヨシダ～ヒトヨシ　　　　　９５０円

　　　ヒトヨシ～ミフネ　　　　　　　　　８００円


ということで　１３００円もお得ということになりました。


　これからは、土曜日曜は一律１０００円になるようですが、

普段の日は、時間があるときは　『　途中下車　』　という

方法もあるようです。


　詳しくは、いろいろあると思いますので、

　調べて出かけられるのも、お得な方法が見つかると思います。