真言宗醍醐派全国宗務所長会議

　明日明後日と　『　宗務所長会議　』　があり、

醍醐寺の本山へ参ります。


　京都でいろんなサプライズがあるかもしれません。

帰ってきたらまたご報告します。

　
　　　　しばらく　

菩提樹苑 花便り

　昨日、菩提樹苑を見てまわりました。

早咲きの桜はもう咲いていました。


　　　


　何かもったいないほど綺麗でした、ので


　　


　２枚ほど撮りました。天気もあまりよくなく、写真では

（　私では　）　美しさを表現するのは無理のようです。


『　ゆきやなぎ　』　もとても綺麗です。


　　　


　それから、『　紅かなめ　』　新芽の赤もとても綺麗です。

これから、本格的に　『　桜　』　も開花してゆきます。

鳥もさえずりだし、いろんな花も咲き出し、

見ごたえのある　「　菩提樹苑　」　が続きます。


　安らかに休まれているご先祖さまも

これから、「　花をめでる　」　楽しみの季節なってきます。


　彼岸ですよね～　

　　ご先祖様へお参りしましょう　　ナムナム

お釈迦さま から アンパンマンへ

　毎月１０日の　『　しらぬい荘　』　

お説教の内容は、彼岸ちなんで　「　中道　」　の話から、とか

あらかた考えていたのですが、

　「　登仙庵　」　の仏間へ着くと、そこに中学生がぞろぞろとやってきました。

　エエッ　　

この子達も話を聞くのだろうか　？

　でもそうに違いない　！

聞いてみると、　『　小川中学校　』　の生徒さんの

体験学習ということです。


　なんとかこの子どもたちにも分かる話をしなければ、

お経はいつものように声をだして読んでいるのですが、

頭の中は、　　急遽、話内容の変更で

話のネタ探しで、急回転です。


　いつものように、じっちゃん・ばっちゃん、に話すようなことでは

いけません。　　ここは勝負どころです　！

　若い子どもたちになにが通じるのか　…


　そこででてきたのが　『　アンパンマン　』　です。

幸い、頭陀袋には巡礼姿の　『　アンパンマン　』　をつけていました。


　「　なんのため～に　うまれて　なにをして　いきるのか～　」

と、調子はずれの歌まで歌って　…

　お釈迦さまの修行のことから、アンパンマンへもって行きました。

そして、　『　山井さん　』　の話をして終わりました。


　山井和則　（　やまのいかずのり　）　さん、

京都の方ですが、大学時代ボランティアで熊本の老人ホームで

おじいちゃんをお風呂に入れてあげられた時、

　『　きもちん　よか～　　』

という言葉が忘れられなくて、そして

　高校の時の　『　三浦俊良校長先生　』　の

「　世の中の雑巾になれ　！　」


　『　雑巾はほかの汚れを一生懸命拭いて、自分は汚れにまみれている　』


「　雑巾の心が菩薩の精神なのです。」


　この二つの言葉が　「　山井さん　」　の人生を大きく変えたのです。

分かるわからんということを越えて、

　　叫びました　　

　『　これでいいのだ～　　』　と

終わってみると、理事長さんまでも座っておられました　


　

うずく魂 ！

　『　うずく　』　ということは辞書によると、

「　傷口が傷む　」　というよう意味なのですが、

適当な言葉が見つからず、　『　うずく魂　』　と言ってしまいました。


　「　菩提樹苑　」・「　沙羅の苑　」　職員みんなの

なにかしら、『　うずいている心　』　を感じたのです。


　東国原宮県知事の言葉ではないですが、

『　気になってならない、どげんかせんと　』

　そういう、うずくような心が宮崎県を

チェンジさせようとしているのではないかと思います。


　昨日、頭の中に浮かんできたのは、

「　一体自分とは何物か？　」

と、問うてみたとき、分かっているようで分からない、

「　どげんかせといかん　」　というような　「　うずく心　」

その心が自分の本当の姿ではなかろうか、？　と、

それは、本当のことを知りたいという　

『　求道心　』　本当の道理を求める心、

それが本当の自分自身の姿のようにも思うのです。

　儲かった、損した、好き嫌い、そういう心も確かに自分なのですが、

それだけでは満足しない自分の心も持っているのです。


　お釈迦さまの悟られた内容を　『　ダルマ　』　といいます。

それを、漢民族の方は　『　法　』　と訳されました。

『　法　』　と言ってしまうと、なにか　「　実体化　」　してしまう

恐れがあると思います。

　というより、　『　ダルマ　』　とは

「　道を求める心それ自体　」　といった方が、

ただの　「　名詞　」　と捉えるより、

もっと、動的な動きのあることのように思います。

　そう思うと、自分という固定したものは無く、

『　本当のことが知りたい　』　という

「　うずく心　」　の正体が自分自身ではないのか　？

と思ったりしてます。


　どんな仕事にしろ、　「　どげんかせんといかん　」　

という、　「　うずく魂　」　がなければ、

感動も無いですよね！


　仏教も古臭いものではなく、

感動、歓喜の歴史のように思います。