「 天 」 という ほとけさま

　「　ほとけさま　」　といっても、

いろいろな姿かたち、そして働きも違った、

方たちがたくさんいらっしゃいます。

 

　「　阿弥陀如来　」　とか　「　大日如来　」

「　薬師如来　」　　といった、　『　如来　』　　と名のつく仏さま。

そして、　「　観音さま　」　として知られる　「　観世音菩薩　」

「　地蔵菩薩　」　といった　『　菩薩　』　といわれるほとけさま。

とても馴染みの深い　「　大黒さま　」　という　「　大黒天　」

「　弁天さま　」　といわれる　「　弁財天　」

というように、　「　天　」　と名のつく仏さまがいらっしゃいます。

その中でも、一番くらいの低い方が　「　四天王　」　といわれ、

一番上にいらっしゃる方が　「　有頂天　」　という

ほとけさまです。

 

　人間の心の状態を十の位に分けて説明します。

　　　地獄

　　　餓鬼

　　　畜生

　　　修羅

　　　人間

　　　天

　　　声聞

　　　縁覚

　　　菩薩

　　　如来

「　地獄　」　から　「　天　」　までが迷いの世界

「　声聞　」　から　「　如来　」　までがほとけの世界です。

 

　「　天　」　という仏さま、人間と仏さまの間にいる方です。

面白い位置関係です。

人間からいきなり仏さまになるのではなく、

「　天　」　という世界を超えて、ほとけになっていく

三島由紀夫の小説で有名になった

『　天人五衰　』　　ということも、

この　「　天　」　という世界を象徴しています。

 

　天　という位というか、仏さまは

人間が考えた最高の状態、ということを表しています。

人間が望むことはすべて満たされた、

という世界です。

　では、それで満足かと言うと、そうではなく

「　天人五衰　」　ということがあるのです。

天人が滅びていくなかで、特徴的なのは、　

「　自分がいまいる境遇に満足できない　」

ということがあります。

 

　そこからやっと　「　ほとけの世界　」　が始まっていく、

『　天　』　　という世界は、大きな転換点をあらわしています。

 

　「　人間が終わるところ、仏が始まるところ　」

 

という、二つの意味を持っています。

　『　十界　』　　という、一つの道程に見えますが、

人間の延長線上に仏があるのではなく、

別物ではないのですが、

人間の中にあるのですが、

人間を否定して生み出してくる

そこに、一線を画している　「　位　」　が

「　天　」　という立場です。

 

　先ほど、ふっ～っと　出てきたのが、

人生でいう　「　定年　」　ということは

一つの区切りでもあります。

　今までの自分に死して

（　積み上げてきた実績とか世間でいう地位財産もろもろに、

　　別れを告げて　）

新しい、新の自分として生きなおしていく

ということと、

仏教でいう　「　天　」　という世界が

重なって見えたのです。

 

　人間は常に誕生を繰り返しながら

生きていくものだと思います。

　年を重ねるごとに、誕生を繰り返していく

そこが　「　無我　」　ということでしょう。

　が、反面、自分の執着をきれいさっぱりと

切り捨てることが出来なくて、

悩むというか執着している自分もあるのです。

 

　いま、密かにチャレンジしてみようと思っていること

それを書き出しています。

　もう時間がないといえば、そうなのですが

どこまで出来るかわかりません。

　読み深めなければならない本がたくさんあり、

それを考え自分の心にしみこませるには

時間が足りないかもしれません。

 

　いっぽ　いっぽ　　です。