唯識三十頌 読誦 ！？

　朝の勤行に　『　唯識三十頌　』　を

新たに読み始めました。

 

　巡礼にお参りに見えられる。

　　「　ぶつせつ　まか　はんにゃ　　…

　　　　しきそくぜくう　くうそくぜしき　」

なんともたどたどしい、

 

　（　お経は基本２字ずつの組み合わせ、

　　　。とかで区切るのではなく、

　　二字ずつ区切って読むと

　　しゃりししき・ふいくうくう・ふいしきしき・

となるのです。

　ところが、。で区切ると

　　しゃりし・しきふいく・くうふいしき

　　しきそくぜくう・くうそくぜしき

　　舎利子。色不異空。空不異色

 

なんともリズミカルではなく、

お経がブツブツと切れて、

聞いていても心地よいものではありません。

 

　と、人のことは貶して聞いていたのです。

ところが、自分が　「　唯識三十頌　」　を読み出すと、

まったく素人さんと同じように、

読めない　　

　最初の方はまだしも、読むにつれて

 

　「　かいさんじゅそうおう　しょへんぎょうそくとう　…　」

 

なんとも、一字一句口が回らない。

 

　読み慣れた　「　理趣経　」　というお経、

漢音で発音するせいか、読み方が全く違う、

でもそれが不思議なリズムを醸し出していて、

聞く方にはとても新鮮な響きに聞こえるようです。

 

　最近感じたのですが、

年のせいもあってか、口が回らない

読みなれたお経はそのような口になっているのです。

ところが話す段になると、新しい言葉とかは

舌をかんでしまいます。

とても話しづらく思うことが度々です。

 

　唯識三十頌　」　も勉強としては

繰り返し読むのですが、

お経のように声を出して読むとなると、

ほんとうに読めないものです。

　すらすら読めないのは歯痒い思いもしますが、

これも、初心に立ち返り、

遅くとも、ゆっくり声を出して、

読み込んでいかなければなりません。

　そして、小僧さんが習うように

繰り返し繰り返し、その口になるまで

唱えなければいけないようです。

 

　黙読すればいいようなものですが、

やはり、大きな声で読んでいくということも、

お経の文字一つ一つに新たな発見があるようです。

 

　そんなわけで、

今小僧さんの気分で

大きな声で読んでいるのです。