韓国・東学農民軍 戦跡を訪ねる旅 ＮＨＫ「坂の上の雲」のうそ

10月15日～19日私は、「中塚明先生・朴孟洙先生と行く韓国・東学農民軍　戦跡を訪ねる旅」に参加した。全国から30名の参加であった。東学農民革命とは、１８９４年から始まる日清戦争のときに、東学農民を中心にした朝鮮近代史上はじめての反封建の大衆的な社会変革運動であり、日本がはじめて直面した抗日民族運動であった。

ところでＮＨＫは、昨年に続いて今年も１２月にスペシャルドラマ「坂の上の雲」第二部を放映する予定という。「坂の上の雲」の問題点は、すでに多くの歴史学者が指摘しているように歴史上の人物になりきって面白く書いた司馬遼太郎の小説は、明治の人になり切って歴史を描こうとしたために、客観的な歴史と大きくかけ離れている。日清・日露戦争は、欧米列強との間での植民地分割をめぐる帝国主義戦争であり、祖国防衛戦争でも自衛戦争でもまったくなかったということだ。明治時代の人間の目で再現した歴史は、私たちが決して忘れてはならない朝鮮における日本の蛮行を覆い隠してしまう。

 

今回、私たちは、奈良女子大学名誉教授で、日清戦争をはじめ日韓近代史の第一人者である中塚明先生、韓国における東学農民革命研究の第一人者で、北海道大学に留学していたこともある朴孟洙先生の案内・解説を頂きながら、東学農民軍の蜂起から日本軍によって殲滅させられるまでの戦跡・史跡の主要部分をすべて見て回った。ハンサリム（生命平和運動や生協活動をしている韓国市民団体）の数人の人たちも一緒だった。
東学とは、単なる宗教教団ではなくて、「人すなわち天」＝万人は平等という思想・哲学体系をもっていた。また壬辰倭乱（いわゆる豊臣秀吉の文禄・慶長の役）で日本に対する敵愾心があり、外勢の侵略に対抗する教えを説いた。
全琫準（チョンボンジュン）らに指導された東学農民軍は、甲午年（1894年）3月20日、朝鮮王制の封建的収奪と弊政を革新するために全羅北道の茂長（ムジャン）で全面蜂起する（第一次農民革命）。ＮＨＫドラマは、東学とは老化しきった朝鮮社会にはびこる新興宗教で全琫準は「布教師のひとり」というが、それはまったくの嘘っぱちである。全琫準らが示した弊政改革案は「除暴救民」、「輔国安民」が柱でああり、それまでの地域的な民乱を革命へと発展させたものである。農民軍の力の強い地域では、「執綱所」という一種の自治機関である歴史上初の民衆権力機関もつくられた。１９世紀末期、朝鮮王朝は確かに腐敗・衰退過程にあったが、朝鮮社会は司馬らが言うように、「停滞している」、「朝鮮は歴史の発展からとりのこされている落伍した社会」というわけではなかったのだ。

 

反封建の決然とした意思をもち、革命精神を燃やして全州城まで陥落させた東学農民軍の前に立ちはだかったのが、朝鮮侵略の機会を虎視眈々とねらっていた日本とこれに対抗する清国であった。農民軍の蜂起に手を焼いた閔氏政権が清国の袁世凱に支援要請したのに間髪を入れず、日本軍隊は5月6日（新暦6月9日）、仁川に上陸する。そして日本は朝鮮政府に対し「清国軍を国外に追い出すべきだ」と迫り、新暦7月23日朝鮮王朝・景福宮（キョンボックン）を占領、ソウル市内の朝鮮兵士を排除し、大院君（テクオングン）を政権につける。朝鮮王朝を事実上とりこにした上で、朝鮮から清国を排除する詔勅を手に入れるためであった。こうして、日本は「清国の野望から朝鮮を守るために」を口実に日清戦争に突入する。

日本の王宮占領を知った全琫準らの東学農民軍は、斥倭・洋を掲げて祖国防衛のための第二次蜂起を起こす（第二次農民革命）。しかし農民軍は、近代的な装備と訓練の行きとどいた日本軍の敵ではなかった。農民軍は壊滅し、ちりぢりになって敗走する。そして日本軍は、残党を珍島（チンド）まで追い詰め皆殺しにしたのだった（1995年、北海道大学文学部の一室から、東学農民軍指導者の頭がい骨六体が発見されるという衝撃的な事件があったが、頭がい骨は、札幌農学校出身の農業技師、佐藤政次郎が珍島で「採集」したものだった）。

 

明治の日本は、ＮＨＫ「坂の上の雲」が描くようなあどけない「少年の国」では決してなかった。天皇制近代国家は、「頭のてっぺんからつま先まで毛穴という毛 穴から血と汗と汚物を吐き出しながら」生まれたのだ。