石ころの心

◎ジェイド・タブレット－１２－５

◎ニルヴァーナ－５

◎ニルヴァーナとその実感－５

◎人間の側に立っていないこと

 

第六身体アートマンとは、過去・現在・未来が一体であり、あらゆるものが一つながりにつながっている、時間空間物質が混然一体となっているもの。そうした創造滅亡ですらもない心を、ダンテス・ダイジは石ころの心と表現した。

 

『「奥深い心」

 

すでに人間はいない

あらゆるものを構え

その中でとりとめもない

人間の喜びと人間の悲しみとを持つ

そのものはすでにいない

 

人間の喜びと悲しみとから生れる

あのしみじみとした心の果てには

すでに人間はいない

 

人間にとってあるというすべてのものは

ことごとく消え果て

ただその奥深い心だけが

何の束縛もなく現前している

 

それは人間の心ではない

人間の喜びも悲しみも

その心のどこにもないのだから

人の子の悲惨な死も

甘美な恋慕も

その心には見えない

 

また　その心は

石ころと人間とに区別がつかない

めくらで不人情な心だ

 

だが　その非人間的な心の絶対から人間の喜びと悲しみとを

しみじみと眺めあたたかく包む

何ものかが

限りなくあふれ出す』

（ダンテス・ダイジの詩集『絶対無の戯れ』／森北出版から引用）

 

そこには既に人間はいないし、ややもすれば人間の側の都合なんか考えてはくれない。

本当にこの石ころの心がニルヴァーナかどうかは、実体験という、体験とは言えない体験をせねばわからない。

石ころの心が流出源であるという見方は、

『ニルヴァーナとは、不二一元でさえもない。

神とは、ニルヴァーナの中なる

マーヤーの流出源にすぎない。 』

（アメジスト・タブレット・プロローグ/ダンテス・ダイジP92から引用）

という一節にも見られ、古事記では葦牙（あしかび）なる世界の始まりを幻視するが、ユダヤ教ゾーハルでも似たようなの（一条の黒ずんだ焔）を見ている。古事記では、最初水に浮いた脂のようなものが漂い、火たる葦牙（あしかび）が出現する。ついで、海水をかき混ぜて、しずくを垂らして、大地を造った。