童謡「あんたがたどこさ（肥後手まり唄）」についての考察

　この唄には熊本発祥説、関東発祥説など諸説がある。僕も前はこの歌はどこか他県に発祥した歌ではないかと思っていた。しかし最近、他県説に疑問を感じるようになった。僕は基本的には民謡というのは、どんなに時代が変わろうと多くの人たちに歌い継がれていくことが大事で、ルーツがどこかなど、どうでもいいと思っている。さりながらも、熊本の伝統文化について調べるうち、「あんたがたどこさ」の発祥についても新たな興味が湧き、あらためて考察してみた。

１．「あんたがたどこさ　肥後さ　肥後どこさ　熊本さ」

　まず、この部分が他県説の根拠の一つになっているところだが、明治１６年生まれの僕の祖母に生前聞いていた話では、祖母の子供時代は「肥後＝熊本」ではないということ。当時、熊本と呼んでいたのは昔の城下町にあたる限られた地域であり、その周辺地域のことを祖母は「在郷」と呼んでいた。つまり、肥後を熊本に言い換えたのではなくて、地域を絞ったのではないだろうか。

２．「熊本どこさ　船場さ」

　さらに、熊本の中で船場に地域を絞っている。このようにローカルな情報を、はたして他県の人とやり取りするだろうか。まずしないだろうと思う。同じ県民同士だからこそのやり取りだと思われる。

３．「船場山には　たぬきがおってさ」

　「船場山」という山は熊本にはないではないか、というのが他県説の大きな根拠になっているが、「船場山」の「やま」とは、登山するような山のことではなく、木々や藪が茂った一帯のことを指している。僕らの子供の頃も家の裏の竹藪を普通に「やま」と言っていた。「里山」と同じようなイメージだ。実際、船場の坪井川沿いに築かれた土塁に藪が生い茂り、地元の人たちは船場山と呼んでいたそうだ。ちなみに熊本城周辺には今でもたぬきが棲息している。

４．「～さ」

　語尾に「さ」をつけるのは熊本弁にはない。というのも他県説の根拠になっている。しかし、この歌が子供たちが手まりで遊ぶときに、自然発生的に生まれたものならば、方言などは一切関係ないと思う。子供の発想はいつの時代も自由で柔軟だ。手まりのリズムと語尾の「さ」が感覚的に一番ピッタリ合ったのではないだろうか。ちょうど手合わせの「せっせっせ」と同じような言葉遊びの一つと考えたほうがいいのかもしれない。

以上のようなことを総合すると、城下町に住んでいる女の子が、在郷の親戚の家を訪ねて行った時、道端で遊んでいた近所の子供たちから「あんたどっからきたの？」とたずねられている場面をイメージすると僕にはピッタリくるのだが、いかがだろうか。

船場山と呼ばれた一帯があった第一高校周辺