﨑秀五郎さんの端唄３曲目は「せつほんかいな」。唄の中で囃子詞（はやしことば）として何度も登場する不思議な言葉ですが、この唄の前身を知れば「あゝそういうことか！」と納得します。
この唄のもとになったのは阿波徳島の俗謡「節季候（せきぞろ）」。
この唄が端唄になっていく経緯について、下に添付したNHKラジオ番組「民謡をたずねて」の中で次のように説明されています。
――毎年暮れの12月になると「節季で候（せっきでそうろう）めでたいな めでたいな」と囃しながら、家々を回って歩く「門付芸人（かどづけげいにん）」がいました。かつては全国各地で見られたこの芸人たちも、明治の半ば以降姿を消してしまったといいます。その門付芸の名残が徳島の色街に残されています。今晩の「民謡をたずねて」は俗曲調の座敷唄に姿を変えた「せきぞろ」から聞いていただきます。唄：お鯉、お囃子：コセイ会の皆さんです。――
唄っているお鯉さんとは2008年に101歳で亡くなった徳島の伝説的な芸妓です。
芭蕉に次の句があります。
節季候の来れば風雅も師走哉 （せきぞろのくればふうがもしはすかな）
この俳句から芭蕉がいた江戸中期には既に「せきぞろ」を唄う門付芸人たちがいたということになります。
「せきぞろ」が門付芸人たちによって江戸へ伝わり、さらに花柳界で洗練されて「せつほんかいな」へと変わっていったと考えられます。「せつ」というのは「せっき」が変化したものでしょうし、「ほんかいな」というのは端唄でよく使われる「しょんがいな」と同じような一節を締める囃子詞と考えられます。