黙示録１－３章にある７つの教会※１については、いくつか言われている。・「時代区分」（ディスペンセ―ション）
・同じ時期であっても、様々な状態の「教会（集会）」がある 等。
その７つ目の教会が「ラオデキヤ」。白い衣、目薬、金、時代・・・etc前半はよく学ばれているが、この前、池袋でふと思ったのは、そのあとの部分だった。
※１私たちの群れでは、大抵「集会」と使われるが、ここでは表記に従い、「教会」とする。
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ラオデキヤの「不思議」― 主（しゅ）が不在― 「教会」と呼ばれている
主が不在でも、それは「教会」足りえるのか？⇔「ふたりでも三人でも、わたしの名において集まるところには、わたしもその中にいる」（マタイ18:20）
「教会」とは何ぞや？・広義では、建物をも指すが、元々は、その集まり（エクレシヤ）。
－鯛焼きは、鯛が無くても“鯛焼き”
－メロンパンは、メロンがなくても、“メロンパン”
→“教会”も？？ （反語）
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とても、不思議だ。
「教会」の定義－ ×建物（であるならば、中途半端はやめてけろ。
大学の教養の音楽の講義で、「自分たちのお古を、神や上の人に献上するのはOKだが、逆に、神のお古を使うのは×って、不思議だよな～」なんて話もあったことを思いだす。
だが、建物自体は、本来、何に使用してもOK（ex.教室）
もしも、神聖視するならば、それに見合った形、にしようよ。
また、神聖視しないにしても、わざわざ醜く ／ 使いにくく する必要はない。）
－ ○ 人 「２，３人」「主の御名のもとに集う」
ということにすると、、、
では、なぜ、ラオデキヤでは「主が不在」だったのか。・「２，３人」＝信者 → 「主の御名」によって、ではなく、他の何かが中心となって集っている？
（ex.高慢、誰かを中心とする派閥 etc）
↓
確かに、ラオデキヤは「満たされ」ていた。cf.コリントの教会
⇔だが、人々はそんなつもりはない
主もまた、それを「教会」と呼んでいる
もし、その状態がマズイと思う（感じる）ならば、どうすれば良いか？↑「悔い改める」・・・ということは、その状況下であるならば、人々は皆、“ことば”としては知っている。
もし、その状態が続くならば、それはどうなってしまうのか？
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