受胎告知

　御使いガブリエルが、処女（おとめ）マリヤにみごもったことを伝える場面「受胎告知（じゅたいこくち）」―幾多（いくた）の画家が描いてきたが、上の作品は、17世紀イタリアの画家オラツィオ・ジェンティレスキの手による。
この場面、どの画家のも「その当時、イスラエルの一般的な家は、そんな背景じゃなかっただろ～」と思うようなものばかり、加えて、なにやら厳（おごそ）かに書かれていることが多いケド・・・


　多分、今ではあまり信じてもらえないような事実だが、この当時、イスラエルにおいて、婚約した相手がいるのに他の人とSexしたり、もちろん子どもを身ごもったりした場合、そういう二人は石で撃ち殺されるくらい、モラルは厳しかった。


　というわけで、御使いが、
　「おめでとう、恵まれた方。主（しゅ：神様のこと）があなたとともにおられます」
　とマリヤに挨拶をし、おめでた宣言をして、イエスと名づけるようにと言ったとき、
　マリヤがとまどったのも普通の反応だし、
　夫となるはずのヨセフが悶悶（もんもん）と悩んだのもムリはない

　・・・・・・・・・・・現代の「できちゃった婚」や「不倫」の比ではないんだから。
　それに、一体、誰が「処女が男の子を産む」なんて信じる　


　だが、
　マリヤはこのあと、
　「ほんとうに、わたしは主（しゅ）のはしため　１）です。
　　どうぞ、あなたのおことばどおりこの身になりますように」
　と言って、その信じられないことを受け入れ、
　ヨセフは、夢のお告げで言われたとおり、マリヤと結婚する。
　・・・・・・・・・・すごいね。
　　　　　　　　　　　　　　　　（新約聖書・マタイの福音書１章、ルカの福音書１章参照）



　そして、もっとすごいことに、このことは、その数百年前から神様が告げられていたことの一つだったらしい。

　旧約聖書の「イザヤ書」という有名な預言書（よげんしょ）に、こう記（しる）されている。
　
　　「さあ、聞け。ダビデの家　２）よ。・・・・主（しゅ）みずから、あなたがたに一つのしるし　３）を与（あた）えられる。
　見よ。処女が身ごもっている。そして、男の子を生み、その名を『インマヌエル』と名づける。」（イザヤ書　７:１３－１４）　


　インマヌエル・・・というのは、「神がともにおられる」という意味。どうして「イエス」と名づけるよう、御使いを通して神様がおっしゃったのかよくわからないが、事実、体外受精なんかでもなく、処女がみごもったんだろうな。・・・人は、自分たちができないこと、また今まで見聞きして得た知識外は「ありえない」「信じられない」で終わらせようとするけれど

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

【注】
１）はしため：本当は、召使いの女、という意味だが、この場合、マリヤがとても謙遜して用いている。
　　　　　　　謙遜ということばはふさわしくないかもしれない。
　　　　　　　というのも、実際のところ、「自分は、神様のしもべにすぎない。御前に出る資格さえ、ない」というのが、神様を知っている人々のフツウの感覚のことが多いのだから。

２）ダビデの家：イスラエルの民、全体を指す。

３）しるし：奇跡のこと。