【カシャリ！ひとり旅】京都府宇治市 黄檗宗大本山萬福寺９ 中国的七堂伽藍 枯山水と池泉廻遊式日本庭園
若い頃からひとり旅が好きで、経営コンサルタントとして独立してからは、仕事の合間か、旅行の合間に仕事をしたのかわかりませんが、カメラをぶら下げて【カシャリ！ ひとり旅】をしてきました。
旅は、時間に追われる現実からの開放、明日への糧となります。
写真は、自分の記録であるとともに、お節介焼き精神から、他の人に情報提供も兼ねてとり続けてきました。
何を思って撮影したのだろうか？ 自分も行ってみたい・・・
他の人に、そう思っていただける写真を撮りたいと思って、ライフワークとして、続けられるだけ続けてまいりたいです。
■■ 京都府宇治市 黄檗宗大本山萬福寺９ 中国的七堂伽藍 枯山水と池泉廻遊式日本庭園
京都府宇治市にある黄檗宗大本山の寺院「萬福寺」、山号は黄檗山は、1661年に、中国明朝時代の臨済宗を代表する僧である「隠元隆琦（いんげんりゅうき）禅師」によって開創されました。中国福建省にある黄檗山萬福寺の住職をしていましたが、日本からの度重なる招請に応じ、63歳の時に弟子20名を伴って1654年に来朝しました。当初「臨済宗黄檗派」などと称していましたが、幕府の政策等により、宗派を黄檗宗（おうばくしゅう）と改称し、現在に至っています。
「禅宗」は、日本では、臨済宗、曹洞宗、黄檗宗の三宗に分類されています。他の２つの禅宗と黄檗宗が大きく違う点として、中国的な特徴を色濃く残していることです。江戸初期から中頃にかけて、黄檗宗の大本山・黄檗山萬福寺（京都府宇治市）の住職は、殆どが中国から渡来した僧侶でした。
萬福寺の建造物は、中国明朝様式を取り入れた伽藍配置です。創建当初の姿のままを今日に伝える寺院は日本では他に例がありません。代表的禅宗伽藍建築群として、主要建物23棟、回廊、額などが国の重要文化財に指定されています。
■ 隠元隆琦（いんげん りゅうき）
万暦20年・文禄元年11月4日〈1592年12月7日〉－寛文13年4月3日〈1673年5月19日〉
特諡として大光普照国師、仏慈広鑑国師、径山首出国師、覚性円明国師
勅賜として真空大師、華光大師、
万暦20年・文禄元年11月4日〈1592年12月7日〉 - 寛文13年4月3日〈1673年5月19日〉
明末清初の禅宗の僧で、日本黄檗宗の祖です。隠元自身は、「臨済正宗」と称していたそうです。
独特の威儀を持ち、禅とさまざまな教えを兼ね併せる、当時の「禅浄双修」の念仏禅や、「禅密双修」の陀羅尼禅を特徴とする明朝の禅である「明禅」を日本に伝えました。
また、道者超元と共に当時の禅宗界に多大な影響を与え、江戸時代における臨済・曹洞の二宗の戒律復興運動等にも大きな貢献をしました。
明代の書をはじめとして当時の中国における文化や文物をも伝えています。隠元豆の名称に名を残していることは広く知られています。
日本における煎茶道の開祖ともいわれていますし、能書家としても知られ、木庵性とう、即非如一とともに「黄檗の三筆」といわれるほどです。
承応年には江戸で将軍家綱に拝謁し、後に宇治に地を与えられ万福寺を建てました。
■ 伽藍
萬福寺の伽藍は左右対称に配置されており、全体は西側を向いて乱れなく建てられています。
一番西側にある「総門」をくぐり、右手に「放生池」を見ながら進むと、巨大な三間三戸の「三門」、そしてその奥には萬福寺の玄関にあたる「天王殿」があります。
天王殿の奥には「大雄宝殿」、さらに奥には「法堂」が一直線になるように建てられています。
萬福寺の伽藍は、そのすべてが屋根つきの回廊で結ばれており、雨天の際でも問題なく法式を執り行うことができるようになっています。回廊沿いにはそのほかにも、南側に鐘楼、伽藍堂、斎堂、東方丈が、北側には対称となる位置に鼓楼、祖師堂、禅堂、西方丈が、並んでいます。
これら萬福寺内の建物は、一般的な日本の寺院建築とは異なっています。宗祖隠元禅師が日本に渡ってきた中国の明時代末期頃の様式で造られています。建築材も南アジア、東南アジア原産のチーク材を使用しています。各所に見られる「卍くずし」と呼ばれるデザインや、円い形をした窓、伽藍の扉に施された桃の実の形をした「桃符」という飾り、アーチ状に造られた「黄檗天井」など、ほかの日本の寺院では見かけることのないような建築手法、デザインが用いられています。
また、三門から天王殿へと向かう参道を北側に折れたところには宗祖隠元禅師を祀る開山堂が建てられています。(【公式サイト】をもとに作成）
■ アクセス
ＪＲ黄檗駅から徒歩５分、京阪宇治線黄檗駅から徒歩８分
私は、ＪＲ黄檗駅下車し、改札正面辺りにある小径（わかりにくい）を入って行きました。
京阪の駅は、ＪＲより西側（萬福寺の反対側）にありますので、ＪＲ踏切を横切ってから小径に入ります。こちらも入り口が解りにくいので、地元の人に聞かれるとよろしいでしょう。
同寺サイトのコンテンツは充実していて
以下の説明は、公式サイトを基に作成しました。
黄檗山萬福寺には、枯山水や池泉廻遊式の複数の庭園があります。
その中から４つの庭園をご紹介します。
石 條
石條（せきじょう）
境内に縦横に走っている参道は、
正方形の平石を菱形に敷き、両側を石條で挟んだ
特殊な形式であり、龍の背の鱗をモチーフ化したものです。
中国では龍文は天子・皇帝の位を表し、
黄檗山では大力量の禅僧を龍像にたとえるので、
菱形の石の上立てるのは住持のみです。
私達参拝者は、菱形石の上も歩いてよいと
受付でいわれました。
石條は、境内処々にあります。
重要文化財「通玄門」は、
開山堂にはいるための正門ですが、
ここも、やはり中央に
放生池
放生池 （ほうじょういけ）
寛文4年（1664年）の造営です。萬福寺の造立が1661年ですので、その３年後に造られたことになります。
総門を入ってすぐ右手に半月型をした池があります。放生池で、風水上の機能があります。
ここでは、「放生会（ほうじょうえ）」という儀式が行われます。隠元禅師の放生思想は、明代の雲棲祩宏などの放生運動を受けたもので、「雲棲大師戒殺放生文」の跋文ほか放生を勧める法語が多いのが特徴です。
放生会（ほうじょうえ）とは、捕獲した魚や鳥獣を野に放し、殺生を戒める宗教的な儀式です。
放生会は古代インドに起源をもつ行事で中国や日本にも伝えられてきました。また、インド由来の六道輪廻説と中国の孝道が一体化したものともいいます。
放生池（ほうじょういけ）南側
放生池 北側
庭園「中和園」枯山水庭園
1972年（昭和47年）、隠元の300年大遠諱に合わせて整備されました。
名称は、当地にあった大和田御殿に後水尾天皇の生母である中和門院が、
そこに住われていたことにちなんで「中和園」と命名されました。
枯山水庭園と池泉廻遊式日本庭園とがあります。
天王殿の方向に行く回廊右手に中和園はあります。
中和園 枯山水庭園
中和園は中和門院の屋敷である大和田御殿跡にあります。
中和門院が日常的に使用されていた
中和井（ちゅうわせい）という井戸が
上記写真のほぼ中央にあります。
中和井も見えます。
庭園「中和園」池泉廻遊式庭園
上述「中和園」枯山水庭園に続いて
池泉廻遊式庭園があります。
天王殿庭園
天王殿を背にして右手に中和園の枯山水・池泉廻遊式日本庭園があります。
左前に睡蓮池があります。
天王殿テラスから池を見下ろす
奥の建物は天王殿
４～５月にかけて睡蓮が素晴らしいでしょう。
天王殿横の回廊を見ながら睡蓮の池を見る
売茶堂庭園
1928年（昭和3年）に創建された、
煎茶の祖であり、黄檗僧である
月海元昭禅師が祀られています。
月海は、京都の鴨川畔に茶屋を開き、
各地に煎茶筵を設け、茶を売り、
売茶翁や高遊外と称されました。
禅師像は、加納鉄哉の作です。
庭園の手入れ作業中で、
庭園を見ることができませんでした。
売茶堂
庭園作業中をお邪魔しました。
リスト http://www.glomaconj.com/butsuzou/meisho/indexmovie.htm
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