「乾符」は三種の神器を意味します。「次の六合、天統を得て八荒を包ねたまひき」は「大和三山の聖なる三角形」（前方後ろ円墳の真相）において、円接正六角形と円接正八角形の合体を踏まえ、大和三山による空間構成を暗示し、治水思想の意味を指摘しています。この文に先行して書かれる「鏡を・・珠を吐きて、百王相続き、剣をかみ蛇を切りて、万神番息せしことを。」は、スサノウのオロチ退治のことです。これに関して千家尊続氏はその著「出雲大社」（学生社）に次のように書いています。
・ 一口メモ
・ だんだん難しくなってきましたが、古事記は神話だけと思っていましたが、二重螺旋のＤＮＡや、幾何学、思想、伝説、災害、社会、政治、生活などが記されていたとは驚きです。だんだん面白くなってきますね。
「古事記」序文、「天武天皇に関する記事」は、次のようなことが書かれています。
・ ・・・道は軒后に・・徳は周に・えたまひき。乾符を握りて「六合を・・天統を得て八荒を包ねたまひさ。二気の正しきに乗り、五行の序を斎へ、神理を設けて俗を奨め、エイ風を敷きて国を弘めたまいき重加智海浩汗として、凛く上古を探り、心課鏡ういこうとして明に先代をみたまひき。
・ 「古事記」序文は、「乾坤初めて分かれて」「陰陽に開けて二霊群品の祖と為る」、「二気の正しきの乗り、五行の序を斎へ」と陰陽思想に基づく言葉が多用されています。
・ 一口メモ
・ 古事記には陰陽五行説がしっかり書かれていたんですね。
・ 難しい漢字の読み方がたくさん出てきますが、じっくり取り組んで下さい。
・ 体の仕組みが記されています。古事記って凄いんですね。
