サンフランシスコでみんなが癒う場を作ろうということで、４回目のワークには９人参加。回を重ねるごとに参加者が増えてきました。エストニアのヘリーの友人で地元のプロのマッサージセラピストの女性２人も参加され、サンフランシスコは世界の人種の坩堝といいますが、エストニア人もここに住んでいるとは、思いませんでした。若いパワーに満ちた女性達で盛り上がりました。
サンフランシスコの坂道は末梢神経を刺激するためか、精神世界に導かれやすくなります。６０年代のヒッピー達はこの坂道で目覚めたのでしょうか。
坂道を登る時はナンバ歩きで歩くそうですが、この歩きかたは、丹田呼吸法を自然に身に付けた歩きです。サンフランシスコの坂道は半端じゃないので、車社会といえども駐車してからも歩かなければいけないので鍛えられます。
ゲイのお祭りがあっていて、その人数の多いのに少し仰天します。サンフランシスコは何でもありということらしいので、最近少し慣れました。
わが国の古代人、つまりメビウスの文様を理解する注口土器を作った人は、人間が死から免れることが出来ないことは経験的に知るところであったと思います。死から免れることはできないが、自らが生存する世界に多くの現象の中に「生命誕生の原理」を見出していたと考えられます。古代人にとって、その再生を叶えてくれるものは、メビウスの文様であり、注連縄状文様であり、×（あるいは＋）文様であり、S字渦文であり、より紐と絡条体を使って土器に施文することである。このように理解されていたと思います。
一口メモ
漫画家の手塚治は後ろから見た人の似顔絵を書いられたと、霊能者のように透視が出来られていたようです。その手塚治の火の鳥の漫画の中に縄文人は女性が酒を作り飲んでいたとありました。２万年近く戦争をしない平和な縄文時代は女性がリーダーで政治や生活の基盤を築いていたんですね。
２６日夜のテレビ番組で大統領討論会の生番組を見ました。まず始めに、二人のネクタイに目が行きました。二人とも赤色ベースに柄違い、背広もシルクで仕立てが良くオバマもマケインも年齢差はありますが格好良かったですね。
生番組なので迫力を感じます。マケインが最後雄弁になりましたが、目を時折パチパチさせるのは、ベトナム戦争で捕虜になり、拷問に会った為の後遺症だそうですが、さすが戦争体験者、実践を通した強みの発言は説得力がありました。
オバマはテレビの視聴者向けに目線を会わせ意識して喋っていました。ブッシュは中国からお金を借りていてそれを返す為に何かしなければいけないし、イラク戦争は失敗！と言っていました。この時間帯のオバマは良かったです。
良き親父と息子の討論会という感じもしましたが、この二人がアメリカ大統領と副大統領になれば、世界のリーダーとして君臨できるのではと討論会をみて思いました。
朝日新聞記事によると
冒頭の約４０分は経済問題に振り替えられた。政治サイト「リアル・クリア・ポリティクス」は「スタートはオバマ氏が良かった」と評価した。しかし後半１時間の外交安保部分になると、「マケイン氏が主導権を取った」。
その典型が、アフマディネジャド大統領のイランに代表される「ならず者国家」との首脳外交の是非をめぐる問題だった。オバマ氏は守勢に立たされ、「締めくくりはマケイン氏が優勢」（ロサンゼルス・タイムズ紙ブログ）という評価が大勢を占めた。
それでも、マケイン氏の圧勝にはつながらなかった。討論会を見た態度未定の有権者を対象にＣＢＳが全米で実施した世論調査では、「オバマ氏勝利」が３９％。誤差の大きい調査とはいえ「引き分け」が３７％だったのに、「マケイン氏勝利」は２４％どまり。「引き分けではマケイン氏には利点はない」（ガーゲン元大統領顧問）との苦しい立場が浮き彫りになった。
ところで周知のメビウスの帯と呼ばれる現象があります。このメビウスの帯は不思議な現象をもっています。本題に入る前に触れておかなくてはならない事があります。本来のメビウスの帯は、両端が有限ではなく無限につながり、形として表しにくいと考えられています。この形として表しにくい「メビウスの帯」をわかりやすく表すために両端を切って有限にあらわされたものが、通称私達が「メビウスの帯」と呼ぶ、いわゆる細長い一枚の紙を使って説明されるものです。ここでは、たとえば細長い紙を百八十度のねじれを加え張り合わせた形に大使、メビウスの文様と表記します。
メビウスの文様の特徴は、次の二点にあります。
１・表と裏の区別がつかない輪が生まれていること。
２・メビウスの文様に切れ込みを入れ続けると、円環がうまれていること。
一口メモ
メビウスの帯の作り方
１・細長い一枚の紙を百八度ねじりその両端をのりずけします。
２・はさみで切れ込みを入れ続けると、円環の連鎖が生まれます。
３・メビウスの帯を作るときに忘れてはならない事は、帯を百八十度ねじって、その
両端をはりあわせなければ、絶対的に「メビウスの帯」にはならないということです。
縄文土器に描かれる網目模様は、二種類の施文具を使って施文されています。土器の表面にこの施文具を押さえ、あるいは回転させて施文します。この時に異変が起っています。施文具とは違う別の新しい形が生じています。さらに気ずくことは、新しく生まれた文様は連続していることです。
A・新しい形の誕生
B・連続する文様
縄文土器の網目模様に、二つの現象を読み取ることができます。この二つの現象に注目していただきたいと思います。
一口メモ
安田良憲先生の世界の温暖化は５００年早く環太平洋から始まったという事、日本の縄文人は環太平洋から来た事、当時日本の縄文文明は世界の黄金時代として輝きを放っていたといたといいます。日本人のアイディンティティは縄文にあり、そういう意味でも縄文の復活をしなければと思います。
小林達雄氏が述べる山内清男氏の業績は、縄文土器の複雑な網目文様は、次に示す二つの施文具を使ったものであることを突き止めたところにあります。
１・撚（よ）り紐 －基本形は日本の紐〔縄〕を撚ったものです。連想できるものは注連縄状文様（二重螺旋）です。
２・絡条体（らくじょうたい）－基本形は細長い棒に紐を結んだものです。連想できるものは組紐です。
この研究が世界的に高く評価されているわけです。
一口メモ
このように多種多様な網目模様を５ミリの厚さにして焼いたものが日本の縄文土器の中にあります。どうして焼いたのか研究した人の話によると、縄文人はリサイクルの名人で、木を切らず朽ちた木を拾いそれを燃料にした。朽ちた木には水分が含まれていて、燃さかる木に水をかけながら、ゼロ磁場みたいに温度調節をする為、朽ちた木を求めて縄文土器を焼いた。移住生活をした際去った後の森はきれいにしていたという、現代、縄文土器と同じもの作ろうとしても出来ないそうです。
縄文土器に描かれる網目文様は、驚くべき秘密を持っています。それがどのようなものであるのか、今これまで誰も指摘することがなかった縄文土器の謎を明らかにします。
その後の縄文土器にみられる複雑な網目模様は、縄文人の紐を撚ること、紐を結ぶことへの旺盛な研究心と強い執着心の表れと推察されます。私たちは、その研究心と執着心の動機を探索しなければなりません。
施文具の形は立体形です。これに対して土器に描かれる模様は平面形になっています。私はこのような三次元から二次元への図形変換の上に、縄文人の心の変化の謎が隠されているのではないか、と考えました。
一口メモ
広辞苑では
三次元とは我々の認識する空間に連続体の広がりの次元が三つあること。
二次元とは、次元の数が二つであること。長さと幅だけの広がり,平面の広がり。
天命反転住宅に住んでいた時に、縄文土器の中ってこんなんかな！など思ったりしましたが、サンフランシスコの坂道は反転住宅を外に出した感じです。
先日、日本人の宗教記者の方から「サンフランシスコの坂が多いというのは、坂の語源が境から来ていて、東西の文明を統合する様々なムーブメントの発信地であったこと、坂とのつながりを感じます.ヨガにしてもドラヴィタ人という環太平洋の人々が源流だと思います。そこからチベット医学や中国の経絡なども生まれた、その中で、もっとも中枢の思想を奉じた人々が縄文人として日本に漂着したのだと思います」。
という貴重なメールを頂ました。
環太平洋に注目したいと思います。
このような二つの渦巻きの合体はその形はシンプルですが、多くの意味を私達に語りかけています。例えばこの拡張と収縮は時間の経過による空間の形成という平面図形でありながら三次元性を示しています。また明と暗、表と裏、昼と夜の関係に示される相対関係に置かれています。このような相対性は陰陽思想の真髄といわれるものですが、「生命誕生の原理」の上にも同じことを発見できます。すなわち生命誕生とは「同質でありながら異質の二者の合体によって新しい生命が生まれる」という哲理を持っています。
一口メモ
食の陰陽のお話で.玄米正食のマクロビオテックの創始者桜沢如一先生は「陰陽がわかれば笑うしかない！」と云われています。
始めは日本で受け入れられなかったので桜沢先生はパリに行かれました。パリ時代にアメリカ人のビル、ダフティ（〔ジャズ評論家、著書の「砂糖病」はベストセラー）に出会いました。
ビルは桜沢先生を「釈迦かキリストか、桜沢か」と評価しました。アメリカでの普及活動を妻である女優グロリアスワンセンと一緒に、ジョン、レノン達にも広くマクロの普及活動をされました。
私はビルの晩年８４歳で亡くなる前にヒーリングにミシガンの自宅に呼ばれていきました。
今でこそマクロ（豆腐、玄米食）は、世界に広がっていますが、パイオニアの桜沢先生は苦難な長い道のりを歩かれてこられてきたようです。アメリカでは九司道夫先生が医者にマクロの栄養学を説いたことで広がりましたが、その道は、お一人５０年という長い時間かかり、お二人合わせての１００年の年月があって今日のようなマクロビオテックのブームが日本にも逆輸入の形で認知されました。二人の偉大な日本人がおられ、世界に日本食を広められた功績に感銘いたします。
「DNAの２本の螺旋は陰陽です！」と九司道夫先生は云われています。
縄文土器に描かれた謎の文様
縄文ビーナス国宝４，５００年前の土偶の頭部には単独の渦巻き文が描かれています。一方明確なS字渦文を描いた土器があります。この二つの渦巻きが合体したものS字文字は起点を固定すると拡張する渦巻きから,収縮する渦巻きへとという運動性を読み取るが出来ます。このような二つの渦巻きの合体は、その形はシンプルですが、多くの意味を私達に語りかけています。
一口メモ
縄文土器の網目模様の動きはDNAの動き,ジッパーのように組み上げながら登り、一方では降りながら解ける矛盾した動きが働いているのと似ています。人間には自殺願望があるそうです、進化しょうとする意識とが常に葛藤しながら生きていますが、故宗左近先生は縄文土器を見て、戦争で生き残った自分に対する罪の意識から解放された」「縄文土器を見て立ち止まる人と通リ過ぎる人がいる！」と云われていました。
私の手元に一冊の本があります。メインタイトルは「渦巻きは神であった」大谷幸市著、私なりに解釈し、説き解きながらわかりやすくブログで紹介したいと思います。縄文土器を考古学的に何千年前に出来たとか、何処から発掘されたとか、の話ではなくこの本には縄文土器にメビウスの帯と同じ現象を発見しメビウスの文様と名付け、縄文土器の縄目文様とメビウスの文様は螺旋を巻くことによって新しい形が生まれている。螺旋を巻くことによって継続性（永遠性）が生まれている。という現象を共有しています。
一口メモ
上から水が落ちる時は垂直な一直線で落ちて来て球になります。水面に渦巻きを描くのですが、天から地に巡るものはすべてメビウスとして新しい生命を作ります。縄文土器の複雑な網目模様を生み出した撚紐（よりひも）と絡条体は螺旋を撒いています。縄文人が網目模様に執着したのは、この螺旋を巻くことによって新しい形が生み出されるという過程に生命原理を重ね合わせていたからにほかなりません。
一人の人間の中に縄文土器を再現！縄文ストレッチで手足を結び勾玉のポーズをしたり、安心ポーズの正座、盆ストレッチは縄文土器の渦巻きからヒントを得たものです。
