「鬼の行水」（日本民芸館蔵）：鬼が風呂に入る。外面が綺麗になっても、内面は鬼だ。「うは皮をあらひ/みがきて/こゝろ/をば/あら/わぬ/人の/すがたなりけり」（表面を洗い磨くが心を洗わない人の姿だ）との道歌がある絵もある。
「猫と鼠」（『古筆大津絵』より、笠間日動美術館蔵）：絵には道歌が4つある。「だまされて/まだその上で/精だして/おどりて/まふて/そして/とらるゝ」（猫に騙され酒を飲まされ酔っ払い、その上踊り舞って、ついに物を取られる）。愚かだ。「おそろしき/ものを/にやんとも/おもハざる/心から身をつゐに/とらるゝ」（恐ろしいものをニャンとも思わない油断心から、命をついに取られる）。ニャンとも思わぬ油断大敵。「猫がさけもりてその身を/ほろぼすとも/しらで鼠が/のむやちうちう」（猫が酒を飲ませて酔わせ命を取ろうと思っていることを知らず、鼠がチュウチュウと酒を飲む）。鼠はチュウチュウ浅はかだ。「聖人の/をしへをきかず/つゐに身を/ほろぼす人の/しわざ/なり/けり」（こうした行為は、聖人の教えを聞かず、ついに身を滅ぼす人のすることだ）。先人・先達（ｾﾝﾀﾞﾂ）のアドバイスに耳を傾けよ！
「提灯（ﾁｮｳﾁﾝ）釣鐘」（『大津絵画帖』より、日本民藝館）：重い釣鐘が軽い提灯と釣り合うのが可笑しい。軽重の逆転。あるいは猿の浅智恵。道歌は、人として本来あるべき大切な行い（釣鐘）を重んじよと説く。「身を/おもふ/思ひハ/おもく主親（ｼｳｵﾔ）は/かろく/なりぬる/人の/姿よ」（自分の私欲ばかり重視し、主君・主人・師・親を大切にしない者の姿だ）。
「猫と鼠」（『古筆大津絵』より、笠間日動美術館蔵）：絵には道歌が4つある。「だまされて/まだその上で/精だして/おどりて/まふて/そして/とらるゝ」（猫に騙され酒を飲まされ酔っ払い、その上踊り舞って、ついに物を取られる）。愚かだ。「おそろしき/ものを/にやんとも/おもハざる/心から身をつゐに/とらるゝ」（恐ろしいものをニャンとも思わない油断心から、命をついに取られる）。ニャンとも思わぬ油断大敵。「猫がさけもりてその身を/ほろぼすとも/しらで鼠が/のむやちうちう」（猫が酒を飲ませて酔わせ命を取ろうと思っていることを知らず、鼠がチュウチュウと酒を飲む）。鼠はチュウチュウ浅はかだ。「聖人の/をしへをきかず/つゐに身を/ほろぼす人の/しわざ/なり/けり」（こうした行為は、聖人の教えを聞かず、ついに身を滅ぼす人のすることだ）。先人・先達（ｾﾝﾀﾞﾂ）のアドバイスに耳を傾けよ！
「提灯（ﾁｮｳﾁﾝ）釣鐘」（『大津絵画帖』より、日本民藝館）：重い釣鐘が軽い提灯と釣り合うのが可笑しい。軽重の逆転。あるいは猿の浅智恵。道歌は、人として本来あるべき大切な行い（釣鐘）を重んじよと説く。「身を/おもふ/思ひハ/おもく主親（ｼｳｵﾔ）は/かろく/なりぬる/人の/姿よ」（自分の私欲ばかり重視し、主君・主人・師・親を大切にしない者の姿だ）。
