二宮金次郎

　珍しく、新宿に出たら、二宮金次郎に出会った。

　わたしは、見た。
　…なんと、二宮金次郎が、座っている。

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　その昔、各地の小学校に銅像があったという、二宮金次郎。

　父も母も亡くなり、弟たちと離れ離れになり、
おじの世話になった金次郎は、仕事を終えた晩に勉強をしたいと思ったが、
このおじさん、
「油がもったいない」と言って、夜の勉強を許さなかった。

　そこで、金次郎は、わずかな空き地を開墾して自分でアブラナを育てて、
油代を得て、毎晩勉強ができるようにした。

　が。

　当時は、農民が勉強する余裕などない時代。おじさんは、本を読むひまを
与えてくれなかった。

　普通ならここで、もうだめだときらめてしまうところだが、
金次郎、今度はたきぎを採りに行く山道の往復の道すがら、勉強をしたそうな。


　ちなみに、大人になった二宮金次郎は、
「まじめにこつこつ自分の力で努力すること」
「無駄遣いをせず、倹約を続けていけば必ず報われる」
と教えて、ひどく貧乏な数百の農村を、豊かな農村にした、らしい。


　　　　（by渡邊毅著　『道徳の教科書』　参照）

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　その二宮金次郎が、新宿、紀伊○屋書店本店の横で、こそっと座っていますよ！！！？



　ソ○ーさん、ブラボー。

あなたの親御さんはどなたですか？

　日本においても、（恐らく大抵の人は）子どものときはそうだが、大人になっても、

「さすが、あの○○さんの子だ」と
褒められたり、

「やっぱり、あいつの子だ」と
けなされたり、

懐かしがられたりすることは、ある。



　あまり、自分を「誰それの子だ」と自慢することは…聞かないが。

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　その昔、ユダヤの地方において、

「私たちは　アブラハム　注１） の子孫」だ（新約聖書・ヨハネ　８章３３節）
「私たちの父はアブラハムです」（同上８章３９節）

と、ユダヤ人たちは、「自分たちが何に連なるのか（自分の父が誰なのか）」を誇りにしていたとみられる節がある。


注１）アブラハム＝ユダヤ教においても、イスラム教においても、キリスト教においても始祖。「信仰の父」とも呼ばれる）


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　それに対して、イエス・キリストが

「あなたがたがアブラハムの子どもなら、アブラハムのわざを行いなさい」（ヨハネ８:40）

という場面がある。


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「幸福（さいわい）なるかな、平和ならしむる者。

　その人は神の子と　となへられん。」

　　　　　　　　　　　　　　　（マタイの福音書　５章９節，文語訳）

　とも、ある。

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　最近、ナニかに秀でている人を褒める最上級の文句として、「あいつはカミだ！」という表現があるが、

その昔、そして今も、「神の子」と言われるのは、そうそうないことだろう。

子は親に似る、というけれど。

　・・・自分の血の親だろうと、代父だろうと、養い親だろうと、たぶん、あなたが一番影響を受けている人に似てくるんですよ。
　そして、もし、誰それに連なる、と誇りに思うのであれば、それにふさわしく頑張らなきゃならんのだ、、、と。

　　　　　　　
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　というわけで。

「あなた／わたしは、誰の子ですか？」

（マタイ5章後半参照。昨年、この主題はしばしば語られていたが、それが出たあと、聴いていた者たちの間でお互い、「誰に似ているんだろうね」という話が、出たとか出ないとか。）

裸の王様

（新潟の某パーキングでの写真、らしい）


　あなたは、自分は富んでいる、豊かになった、乏しいものは何もないと言って、

　実は自分がみじめで、哀れで、

　貧しくて、盲目で、

　裸の者であることを知らない。


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　わたしはあなたに忠告する。

　豊かな者となるために、
　火で精錬された金（きん）をわたしから買いなさい。

　また、あなたの裸の恥を現さないために着る
　白い衣（ころも）を買いなさい。

　また、目が見えるようになるため、
　目に塗る目薬を買いなさい。

　　　　　　　　　　　　　　　　（新約聖書・ヨハネの黙示録　３章１７－１８節）

熱くも冷たくもない

（写真は…新潟の某パーキングでの写真、とのこと）


　わたしは、あなたの行いを知っている。

　あなたは、冷たくもなく、熱くもない。

　私はむしろ、あなたが冷たいか、熱いかであってほしい。


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　このように、あなたはなまぬるく、熱くも冷たくもないので、

　わたしの口からあなたを吐き出そう。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　（新約聖書・ヨハネの黙示録　３章１５－１７節）

If Only I Knew

　わかってさえいたら・・・

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　人生の物語を

　書き直すのは

　いつになっても手遅れじゃないって


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　そうしたら

　もっと早く

　ペンを取り出したのに


　　　　　　　

（ランス・ワベルズ編　『もしも　世界が　明日　終わるとしたら』　より）

（じゃあ、今がそのときさ）

食べログとにらめっこ

　（キャベツの家族が）先週末に引き続き、お次は、今月＝誕生月の方が上京予定。
　さてさて…。



　そんなわけで、何が食べたいのかと問うと、

「何でもＯＫ！」

と返信が来る。もう一度、質問を変えて問うと、

「何でもオッケー！」

と、返信が来た。




　・・・それが一番困ります（苦笑）


　　　　by 「こたつを置ける広さがあれば…」と、鼻水ぐずぐず、毛布にくるまりながら、食べログとにらめっこしているキャベツ

タキサイキア現象

「タキサイキア現象」。

交通事故など、危機に陥った時に全てがスローモーションに感じる現象のこと。
ギリシャ語で「頭の中の速度」の意。


（・・・ふむ。）

正月のつれづれ

（２０１１年１１月撮影「千両」）


（一応許可取得済み）

　２０１１－２０１２年の年末年始。
　年末年始の勤務のくじ引きで、「休み」が当たってしまう。


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　３１日、土曜日。
　仙台にて途中下車。駅構内のビアード・パパの甘～～～～い匂いは健在。
　仙台のキリスト集会にて、パワーチャージをし、一路八戸へ。

　八戸駅の改札口には、迎えに来ている人々がわんさかしていた。
　後輩とドトールに入ろうとするが、ドトールは１８時で既に閉店。その後、親戚等と会い、刺身や寿司、茶わん蒸しやお煮しめ、「いちご煮」に焼肉…五日間くらい食わなくていい程、頂く。ごっつぁんです。

　１月１日、日曜日。
　八戸のキリスト集会所でお昼は「せんべい汁」、夜は両親宅で「いちご煮」を頂く。美味しかった。

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　ちなみに、八戸市の「八戸せんべい汁研究所」が、本年度の地域づくり総務大臣表彰の団体表彰に。「せんべい汁」の情報発信や「B－1グランプリ」を提案・企画してB級グルメブームの火付け役となるなどの活動が評価。

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　２日、月曜日。
　今年の２日は、八戸にて、新年聖書を学ぶ会（昔流に言うと「新年聖会」）。
　受験生も多いのに、皆様参加。
　北東北は年配の方も多いのに、あちらこちらから参加。
　キャベツブラザーズも、なんと all出席。
　帰り、土産購入20分のみだった…なんて言ったら、「皆とおしゃべりして、出て来るのが遅いあなたが悪い！」と、迎えに来てくれた母親に言われそうだ。


　１月３日、火曜日。
　作業予定あったが、確か、バタンＱ。まだ年賀状書きも、職場のパワポ（power point）等も途中だった。「精神と時の部屋」、please状態。

　

　（そうそう土曜日、職場のパワポの準備に付き合ってくれた友人、ありがとう。）



　本日、九日は東京はＤ京町の新年聖会。昨日のプレも（二元論でしか把握していない／語る人が多い、だが実際には区分の難しいところをきちんと話されていた所とか）味わい深かったが、今日はトップバッター等奮闘されていた。
　久しぶりに顔を合わせる人も多く、嬉しくて少々浮かれ気味だったキャベツは、あとで反省。


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　ここまででやっと、キャベツの「お正月」が終了。

　皆様、ありがとうございますｍ（＿　＿）ｍ

小事に忠なる者は大事にも忠なり

“小事（しょうじ）に忠（ちゅう）なる者は　大事（だいじ）にも忠なり。

小事に不忠（ふちゅう）なる者は　大事にも不忠なり。　　（文語訳）”

　　　（＝「小さい事に忠実な人は、大きい事にも忠実であり、
　　　　　　小さい事に不忠実な人は、大きい事にも不忠実です。」（新改訳））


　　　　　　　　　　　　　　　（新約聖書・ルカの福音書　16章10節）

２０１２ 新年

（遅ればせながら）
あけまして
　おめでとうございます。


今年もどうぞよろしくお願いします。


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　“どうして今のこの時代を見分けることができないのですか”
　　　　　　　　　　　　（新約聖書・ルカの福音書　12章56節）

　とか、

　“すべての人のために、
　　また王とすべての高い地位にある人々のために願い、
　　祈り、とりなし、感謝がささげられるようにしなさい。”
　　　　　　　　　　　　（新約聖書・テモテ第一　2章1節）

　などが、頭をよぎり続けたりしますが、

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　どうか、この一年ができるだけ穏やかな、良い年となりますように。