真理先生

武者小路　実篤氏の作品

武者小路氏の作品は、登場人物の台詞が多くそれにより描写がなされてゐるといふ、なかなか面白い形態が多い。

例へば

「人を殺すことはどんな時でもよくないのですか」

「あなたが殺されていい時がありますか。あなたが殺されていい条件があれば、それを聞かしてください。あなたがどんな時でも殺されるのが嫌なら、少なくもあなたは人殺しをしてはいけない」

「私を殺しに来た人はどうですか」

「その時にならないとわかりませんが、人を殺すものは自分が殺されてもいいということを証明している人間ですから、その時なら殺してもいいでしょう。しかし恐らく、人殺しをするものは、もつと簡単な動機で無考えに人を殺すのでしょう。つまり反省する力がないのです。教育されていない野蛮人なのです、だから教えることが必要になるのです。他人を殺すものは自分を殺す権利を他人の手に与える者だ。自分が殺されたくないものは他人を殺してはならない。自分が殺されたい人だけが、他人を殺していい人だ。しかしそんな人は他人を殺すような面倒をするよりは、先ず自己が殺されるがいい」（P6-7)

「真理先生」と題名をつけるだけあつて、この小説に出てくる人たちは「変はつてゐる」ことが多いのだが、「真理」に沿つて生きてゐるさまを見せつけてくる。面白いのは、昭和27年（と思はれる）と言ふはるか昔に書かれた小説に、現在のやうな「若者の荒廃」が描かれてゐることである。

人と言ふのは、環境が変はつても同様に「若者を批判」するのだらうか？　こちらとしては、「そんな昔から荒れてゐたのなら、今に始まつたことではないのか」と安心する部分もあつたりする。

様々な人がゐて、いろいろな家があるのだから全部が一緒といふのはそれこそをかしいのだが、シナ朝鮮のやうな家は消滅してほしい。

シナ朝鮮の家とはどんな家か？

とどのつまり、非常時でもないのに「人を侵略してだまし、殺してもいい」と考へる家である。　非常時に自己防衛で相手が死ぬかもしれない行動に出るのは人間としての防衛本能であらうが

シナ朝鮮は

最初から「自分が危機でもないのに相手を殺しにくる」民族である。　正当化するのに嘘まで吐く。

最近の状況、そしてこの本を読み　「シナ朝鮮には真理は無い」とよくわかつた。