村松 友み (しめすへんに見)さんのノンフィクション。
市川 新之助改め市川 海老蔵襲名となつた海老様の襲名披露公演の1年間の追跡。
歌舞伎座、松竹座、御園座、国立シャイヨー劇場、南座の公演を追い、海老様だけでなく 歌舞伎に関わる「裏方」の方々も取材されてをります。
江戸指物、鬘、床山、衣装、附打(つけうち)、脚本、大道具
村松さんは「歌舞伎に全く無縁な一人の観客にすぎない」と記述されてをりますが、かくいふあたくしも、「ほんと素人」で御座ゐます。
テレビで度々観てはいましたが、劇場に行きだしたのは平成20年の5月からです。
海老様を初めて観たのは平成20年の7月からです。
この著書で、歌舞伎界に関わる方々、裏方さん、そして役者さんの更なる努力も
わかりました。
鬘や衣装に関しても役者さんたちは気を配り、自身に合ふやうに作つてもらはなければならない。それには、自分がわかつてゐないと・・・
等々
海老様の衣装の色へのこだわりもすごいなあと。
以前、歌舞伎座イヤホンガイドを聞いたときに、衣装の解説もしてくれて「屋号」の色や柄も説明してくれて、「奥深いんだ・・・」と思つたのですが、人任せではなく自分で色々と関はつて時間を使つてゐるのだ・・・ と知りました。
附打も、りゐべが好きな人がこの本に載つてゐました。この人の音は綺麗なんですよね。
耳障りな音が全く無い。
源氏物語を演じたときのやうすや、訳者の瀬戸内寂聴さんのお話なども記載してありました。
個人的には「源氏物語」つて好きぢやない・・・・
最初読んだとき、「ただの女たらしぢやねえか」
何年か後、ドイツ人に「源氏物語は素晴らしいのに、今の日本人であんなに素晴らしい作品を書く人がゐない」と言はれ
・・・? は??? 光源氏つて聞こへはいいけど、ただの見境のないすけべじじいぢやねえか
と沈黙したりゐべに、相手は「?」といふ感じでした。 きつと、「なんで褒めたのに返答がないのか」と思つたのかもしれないが、こちらとしては気持ち悪くて黙つてゐました。しかも見境なく花や和歌を送つた結果とんでもない醜女に付きまとはれるし・・・
でも「源氏物語」も今読めばまた違つた風流が感じられるのかも知れません・・・・・・
とくに、海老様が演じられたなら・・・
ま、それはさておいて源氏物語の稽古の際に海老様始めとした役者さんたちがいろいろご意見されることを読み (海老様が「女の部屋に忍んで行きながらこんな台詞言はない」、これは笑つた。どんな台詞だつたのか)
さうかあ、一方通行ぢやないんだなといふのもわかりました。
りゐべなど、観る側の人間は 「おお~ 次の海老様公演は1月だ!」で楽しみにして終はりますが演じる方々と裏方さんたちはもの凄い時間と労力を費やしていらつしやるのですね・・・漠然とイメージしてゐたけど、こんなに多くの人が関わつてゐるんだなとわかりました。
この著書には「新歌舞伎」のことも記述されてをります。
りゐべ、一度拝観しました。
でも・・・・
観てゐる途中から、退屈になりました。それから台詞で歌舞伎にありえない言葉が使はれてゐるのも驚きました。 歌舞伎にありえないといふか、「江戸時代にこの言葉は別の言葉でしよ!!」といふやうな、「現代語」が使はれてゐて興ざめしました。
それから、あまりきにしなかつた「脚本」その他を見ますね。
歌舞伎座に歌舞伎を観に来るのであるから、テレビで聞くやうな台詞は聞きたくないわけです、こちらとしては。
テレビのない時代に書かれた新歌舞伎の台詞には、いまやテレビで頻繁に聞く言葉が台詞になつてをり興ざめです。
いづれにしろ、この本は自分が何気なく歌舞伎を観て、初めて海老様を観てその声の美しさに魅かれ以来ずつと海老様の公演を観てゐるりゐべに色々教へてくれたこと、気付かせてくれたことが満載でとてもよかつたと思ひます。
市川 新之助改め市川 海老蔵襲名となつた海老様の襲名披露公演の1年間の追跡。
歌舞伎座、松竹座、御園座、国立シャイヨー劇場、南座の公演を追い、海老様だけでなく 歌舞伎に関わる「裏方」の方々も取材されてをります。
江戸指物、鬘、床山、衣装、附打(つけうち)、脚本、大道具
村松さんは「歌舞伎に全く無縁な一人の観客にすぎない」と記述されてをりますが、かくいふあたくしも、「ほんと素人」で御座ゐます。
テレビで度々観てはいましたが、劇場に行きだしたのは平成20年の5月からです。
海老様を初めて観たのは平成20年の7月からです。
この著書で、歌舞伎界に関わる方々、裏方さん、そして役者さんの更なる努力も
わかりました。
鬘や衣装に関しても役者さんたちは気を配り、自身に合ふやうに作つてもらはなければならない。それには、自分がわかつてゐないと・・・
等々
海老様の衣装の色へのこだわりもすごいなあと。
以前、歌舞伎座イヤホンガイドを聞いたときに、衣装の解説もしてくれて「屋号」の色や柄も説明してくれて、「奥深いんだ・・・」と思つたのですが、人任せではなく自分で色々と関はつて時間を使つてゐるのだ・・・ と知りました。
附打も、りゐべが好きな人がこの本に載つてゐました。この人の音は綺麗なんですよね。
耳障りな音が全く無い。
源氏物語を演じたときのやうすや、訳者の瀬戸内寂聴さんのお話なども記載してありました。
個人的には「源氏物語」つて好きぢやない・・・・
最初読んだとき、「ただの女たらしぢやねえか」
何年か後、ドイツ人に「源氏物語は素晴らしいのに、今の日本人であんなに素晴らしい作品を書く人がゐない」と言はれ
・・・? は??? 光源氏つて聞こへはいいけど、ただの見境のないすけべじじいぢやねえか
と沈黙したりゐべに、相手は「?」といふ感じでした。 きつと、「なんで褒めたのに返答がないのか」と思つたのかもしれないが、こちらとしては気持ち悪くて黙つてゐました。しかも見境なく花や和歌を送つた結果とんでもない醜女に付きまとはれるし・・・
でも「源氏物語」も今読めばまた違つた風流が感じられるのかも知れません・・・・・・
とくに、海老様が演じられたなら・・・
ま、それはさておいて源氏物語の稽古の際に海老様始めとした役者さんたちがいろいろご意見されることを読み (海老様が「女の部屋に忍んで行きながらこんな台詞言はない」、これは笑つた。どんな台詞だつたのか)
さうかあ、一方通行ぢやないんだなといふのもわかりました。
りゐべなど、観る側の人間は 「おお~ 次の海老様公演は1月だ!」で楽しみにして終はりますが演じる方々と裏方さんたちはもの凄い時間と労力を費やしていらつしやるのですね・・・漠然とイメージしてゐたけど、こんなに多くの人が関わつてゐるんだなとわかりました。
この著書には「新歌舞伎」のことも記述されてをります。
りゐべ、一度拝観しました。
でも・・・・
観てゐる途中から、退屈になりました。それから台詞で歌舞伎にありえない言葉が使はれてゐるのも驚きました。 歌舞伎にありえないといふか、「江戸時代にこの言葉は別の言葉でしよ!!」といふやうな、「現代語」が使はれてゐて興ざめしました。
それから、あまりきにしなかつた「脚本」その他を見ますね。
歌舞伎座に歌舞伎を観に来るのであるから、テレビで聞くやうな台詞は聞きたくないわけです、こちらとしては。
テレビのない時代に書かれた新歌舞伎の台詞には、いまやテレビで頻繁に聞く言葉が台詞になつてをり興ざめです。
いづれにしろ、この本は自分が何気なく歌舞伎を観て、初めて海老様を観てその声の美しさに魅かれ以来ずつと海老様の公演を観てゐるりゐべに色々教へてくれたこと、気付かせてくれたことが満載でとてもよかつたと思ひます。