■■【今日は何の日 経営ヒント】 きょうは「とんちの日」 なぜ今日なの？

■■【今日は何の日　経営ヒント】　きょうは「とんちの日」　なぜ今日なの？

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■【今日の写真】　伝通院　－　了誉 　15世紀、了誉聖冏上人当時の浄土宗は、「寓宗」「附庸宗」などと見下された呼ばれ方をしていて、独立した宗派として認められてはいませんでした。それを嘆き伝法を確立し、現在の浄土宗の基礎を築いたのです。                 　上人は額に「三日月」のあざがあったという言い伝えから「三日月上人」「繊月禅師」とも称されました。                 【 注 】　写真は伝通院説明図を撮影

１月９日

■　とんちの日 　１月９日は「とんちの日」です。                 　では、なんで、１月９日はとんちの日なのでしょうか？あなとの「とんち度」はとんちんかんではないですよね。語呂合わせです。                 　「いっ(１)きゅう(９)」、すなわちとんちで有名な一休さんの語呂合せです。                 　一休宗純は、室町時代中期の臨済宗の僧侶で、諸国漫遊をした詩を書いたり、お話をして廻ったりして、今日の説話のモデルととしても知られています。                 　一休の母は、南朝の高官の血筋で、後小松天皇の寵愛を受けていたので、落胤とみなされています。                 　要衝の折、安国寺に預けられ、関しに目覚めました。                 　応仁の乱後、後土御門天皇の勅命により大徳寺の住持に任ぜられ、再興に尽力しました。                 　民衆にも慕われていたことは周知の通りですが、自由奔放で、寄港が多かったとも言われています。例えば仏教の戒律で禁じられている、お酒や肉などを飲食したと言います。

■　その他<o:p></o:p> ◇　宵えびす　　 ◇　京都・西本願寺報恩講御正始

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■　了誉上人<o:p></o:p> 　15世紀、了誉聖冏上人当時の浄土宗は、「寓宗」「附庸宗」などと見下された呼ばれ方をしていて、独立した宗派として認められてはいませんでした。それを嘆き伝法を確立し、現在の浄土宗の基礎を築いたのです。                 　上人は額に「三日月」のあざがあったという言い伝えから「三日月上人」「繊月禅師」とも称されました。 【伝通院サイト】了誉上人（りょうよしょうにん） 　1341～1420　三日月上人                 　常陸国久慈郡巖瀬（現在の茨城県那珂郡大宮町上岩瀬）の城主白石志摩守宗義の子として誕生、幼名を文殊丸。                 　５歳の時、父宗義が戦で非業の死を遂げ、その３年後、父の菩提を弔うために瓜連常福寺・了実上人に就き出家し、名を聖冏と改めた。上人はもとより聡明なお方であったが、尚一層のご修行と勉学に励み、広く仏教全般を学ばれ、更には神道・和歌にも深く通じた。残された著作は百巻を越え、特に「選択伝弘決疑鈔直牒」十巻は、応永３年（１３９６）に起こった「佐竹氏の乱」を避け阿弥陀山（不軽山ともいう）の洞穴に身を隠し、干し柿を食べて飢えを凌ぎ、洞穴の滴を硯に受けて撰述されたものである。

【 注 】                 「今日は何の日」「今日の人」は、Wikipedia、富山いづみ氏のサイト、他を参照し、独自に記載したものです。従いまして、当サイト及びブログ等々に関しては、無断複製転載及び模倣を固くお断り申し上げます。