音符「竟キョウ」＜長い祭祀がおわる＞と「境キョウ」「鏡キョウ」

　私はこれまで竟を篆文の字体である「音＋儿（人）」で解字していたが、このたび甲骨文字・金文が判明したので、やり直しました。しかし、漢字の書き方としては「音＋儿」で覚えるほうが書きやすいとおもいます。

竟　キョウ・ケイ・ついに・おわる　　立部

解字　甲骨文第１字は、「冠の形＋兄キョウ（神に祈る人）」の会意形声で、冠をつけた貴人が祭祀（祖先や神をまつる）をおこなっているさま。（兄は音符「兄キョウ」を参照）。甲骨文第２字は、冠の略体（▽）をつけた形。意味は、①祭祀名。②人名だという（甲骨文字辞典）。金文も甲骨第１字を踏襲しているが、篆文から、冠⇒辛、口⇒曰、人⇒儿に変化し、現代字は、「音＋儿」の竟になった。意味は、祭祀が長きに「わたる・つづく」、祭祀が「ついに、おわる」こと。また、おわった所が「さかいめ」の意がある。
意味　（１）わたる。つづく。「竟日キョウジツ」（一日中）「竟夕キョウセキ」（夜どおし）　（２）ついに（竟に）。「畢竟ヒッキョウ」（つまるところ）「竟成キョウセイ」（ついに成る）「有志竟成ユウシキョウセイ」（志の有る者は事をついに成し遂げる）　（３）おえる。おわる（竟わる）。「竟宴キョウエン」（祭事のおわった後に開く宴会）　（４）さかいめ。「竟内ケイダイ」（区域のうち。＝境内）

イメージ
　「わたる・おわる」（竟）
　 終わったところが「さかいめ」（境・鏡）
音の変化　　キョウ：竟・境・鏡

さかいめ
境　キョウ・ケイ・さかい　　土部
解字　「土（とち）＋竟（さかいめ）」の会意形声。土地のさかいめ。
意味　（１）さかい（境）。「境界キョウカイ」「国境コッキョウ」「境内ケイダイ」（境界の内。社寺の境域の内）　（２）中央から離れた土地。場所。「辺境ヘンキョウ」「秘境ヒキョウ」　（３）人が置かれている状況。「苦境クキョウ」「境遇キョウグウ」　（４）地名。「堺市さかいし」（大阪市の南に接する政令指定都市。北の摂津（せっつ）国・東の河内（かわち）国・南の和泉（いずみ）国の堺（さかい）に発展したからとされる）
鏡　キョウ・かがみ　　金部
解字「金（金属）＋竟（さかいめ）」の会意形声。金属をみがいて境目を反射させるようにした鏡。
意味　（１）かがみ（鏡）。「銅鏡ドウキョウ」「水鏡みずかがみ」「手鏡てかがみ」　（２）レンズ。「眼鏡めがね」「拡大鏡カクダイキョウ」「望遠鏡ボウエンキョウ」
＜紫色は常用漢字＞

お知らせ
　漢字をすべて音符順にならべた、『音符順　精選漢字学習字典　ネット連動版』石沢書店（2020年）発売中です。