音符「曽ソウ」＜こしき：層をなしてかさなる＞「僧ソウ」「増ゾウ」「憎ゾウ」「贈ゾウ」

曽 [曾]　ソ・ゾ・ソウ・ゾウ・かつて　　日部　　　　　　　

　蒸し器　　　こしき（甑）による調理
左は簡易かまどに釜をのせ、その上にせいろ（蒸籠）を二つ重ねた蒸し器（ウィキペディアより）。右は土製のせいろの底に簀子を置いて、水をいれた甕かめの上にのせ米などを蒸す形。＜高坂丘陵ねっと＞より。現在は、せいろ（蒸し器）の部分を甑（こしき）というが、本来のこしきの字体は蒸し器と下の甕と含んでいる。
解字　金文は、「八（ゆげ）＋田（むしき）＋曰（水を入れた釜かま：古代では甕かめ）」を組み合わせた形。上に蒸し器を、下に水を入れた釜を重ねて置き、湯気のたちのぼる形で、穀物をふかす甑ソウ（こしき）の象形。甑の原字。層をなして重なる意を示す。篆文以降の字は、この字形が変形したもの。新字体は、旧字の曾⇒曽へ変化する。「かつて」「すなわち」など、かさなる意以外は仮借カシャ（当て字）の用法である。曽を音符に含む字は、「かさなる」イメージを持つ。　
意味　（１）かつて（曽て）。これまで。「未曽有ミゾウ」（いまだかつてない）　（２）すなわち。　（３）かさなり。血のつながりの三代前。「曽祖父ソウソフ」（ひいおじいさん）「曽孫ソウソン・ひまご」（孫のこども）

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　「かさなる」（曽・層・増・憎・贈・噌）
　本来の意味の「こしき」（甑）　
　「ソウの音」（僧）
音の変化　　ソウ：曽・層・甑・僧　　ゾウ：増・憎・贈　　ソ：噌

かさなる
層　ソウ　　尸部　　　
解字　旧字は層で「尸（やね）＋曾（かさねる）」の会意形声。上へ上へと屋根を重ねた家の意でかさなること。新字体は層に変化。
意味　（１）かさなる。かさなり。「高層建築コウソウケンチク」「層雲ソウウン」「断層ダンソウ」　（２）人々や社会の区分。「階層カイソウ」「読者層ドクシャソウ」
増　ゾウ・ます・ふえる・ふやす　　土部
解字　旧字は增で「土（つち）＋曾（上にかさなる）」の会意形声。土を上にかさねて増やすこと。で新字体は増に変化。
意味　ふえる（増える）。ふやす（増やす）。ます（増す）。多くなる。「増加ゾウカ」「増強ゾウキョウ」「二割増（ま）し」
憎　ゾウ・にくむ・にくい・にくらしい・にくしみ　　忄部　　
解字　旧字は憎で「忄（こころ）＋曾（かさなる）」の会意形声。相手に対するいやな感じが幾重にも重なること。で新字体は憎に変化。
意味　にくむ（憎む）。にくい（憎い）。「憎悪ゾウオ」「愛憎アイゾウ」「憎まれ口」
贈　ゾウ・ソウ・おくる　　貝部
解字　旧字は贈で「貝（財貨）＋曾（かさねる）」の会意形声。財貨を相手に持って行き、かさねあげること。新字体は贈に変化。
意味　おくる（贈る）。金品などを人におくる。「贈答ゾウトウ」「贈与ゾウヨ」「寄贈キゾウ・キソウ」「贈賄ゾウワイ」（賄賂を贈る）
噌　ソ　　口部
解字　「口（くち）＋曾（かさなる）」の会意形声。口から出る声がかさなり、かまびすしいこと。日本では、みそ（味噌）の「そ」の発音に当てる。
意味　（１）かまびすしい。　（２）［国］「味噌みそ」に使われる字。味噌とは大豆を原料として発酵させた調味料。「みそ」の語源は、奈良時代の文献に「未醤」（みしょう：まだ豆の粒が残っている醤ひしおの意味）と呼ばれた食品の発音が変化したとされる。「味噌汁みそしる」「味噌桶みそおけ」「手前味噌てまえみそ」（自分の味噌を自慢する）

こしき
甑　ソウ・こしき　　瓦部
解字　「瓦（やきもの）＋曾（こしき）」の会意形声。曾は、こしきを象った字で、もともと、こしきの意。かつて・かさなる等の意に使われたので、瓦をつけて本来の意味を表す。
意味　こしき（甑）。蒸し器。米などを蒸す瓦製の器。形は円く底に蒸気を通す複数の穴があり、その上に簀子（すのこ）を敷いて米などを入れ、下から水をいれた別の容器を沸騰させて蒸し上げる。現在は「蒸籠せいろう・せいろ」や金属製の蒸し器が用いられる。「甑中ソウチュウ塵チリを生ず」（甑の中に塵がたまる。甑で飯を長いあいだ蒸すことが出来ないほど貧乏なこと＝甑塵ソウジン）「甑島こしきしま」（鹿児島県薩摩川内市に属する島。有人島3島と多数の小規模な無人島からなる）

ソウの音
僧　ソウ　　イ部
解字　旧字は僧で「イ（人）＋曾（ソウ）」 の形声。ソウは梵語sam-gha（僧伽＝仏門に入って修行する人々）のsamの当て字。また、「イ（人）＋曾（かさねる）」で、寺での修行を経て徳が重なった人と解字することもできる。新字体は僧に変化。
意味　仏の道理をおさめる人。僧侶。「僧院ソウイン」「僧正ソウジョウ」（僧の階級のひとつ。大僧正の次の階級）「僧兵ソウヘイ」（寺院の私兵）「雛僧スウソウ」（おさない僧。小僧）
＜紫色は常用漢字＞

＜参考音符＞
会［會］　カイ・エ・あう　　人部
解字　甑（こしき：蒸し器＝曾）にフタをした形の象形。調理をするとき、こしきにフタをあわせることから「あう」、釜からこしき・フタまで揃っていることから、あつまる意を持つ。旧字の會は、曽（こしきの原字）の旧字・曾から八をとり亼（ふた）をつけた形になっている。新字体で、會⇒会に簡略化される。
意味　（１）あう（会う）。であう。「会見カイケン」　（２）あつまる。「会議カイギ」「会合カイゴウ」　（３）心にかなう「会得エトク」　（４）とき・おり「機会キカイ」　
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　　「あう」（会）
　　釜からフタまで「よせあわせる」（絵・膾・鱠・檜）
　　「同音代替」（獪）
音の変化　　カイ：会・絵・膾・鱠・檜・獪
音符「会カイ」を参照

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音符「耶ヤ」＜ヤの音を表す＞ と 「椰ヤ」「爺ヤ」「揶ヤ」

耶　ヤ　　阝部

　　上段が邪、下段が耶
解字　もと邪ジャ・シャ・ヤから変化した字。篆文を簡略化した隷書レイショ（漢代の役人などが主に使用した書体）で、左辺の牙が変化し、楷書（魏晋南北朝に盛んに用いられ初唐に完成した書体）で、牙⇒耳に変った耶ができた。邪の異体字であるが、ヤの発音で、音訳の字に用いられ、また、疑問などの終助詞に用いる［字統］。
意味　（１）や。か。疑問。反語。感嘆の助字。（２）外国語の音訳。「耶蘇会ヤソカイ」（キリスト教の教団）「摩耶マヤ」（釈迦の母）「耶律ヤリツ」（契丹キッタン族の姓の一つ）（３）地名。「耶馬溪ヤバケイ」（大分県・山国川上流の景勝地）「摩耶山マヤサン」（神戸市にある六甲山地の一峰）

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　「ヤの音」（耶・椰・爺）
　「同音代替」（揶）
音の変化　　ヤ：耶・椰・爺・揶

ヤの音
椰　ヤ・やし　　木部
解字　「木（き）＋耶（ヤ）」の形声。熱帯地方原産のヤシという木を表すのに用いる。
意味　やし（椰）。椰子ヤシとも書く。ヤシ科の植物の総称。実は油脂・酒などの原料として利用される。ココヤシ・アブラヤシ・ナツメヤシなどで、普通、ココヤシを指す。「椰子の実」
爺　ヤ・じじ・じい　　父部
解字　「父（ちち）＋耶（ヤ）」の形声。父をヤと呼ぶこと。父親を呼ぶ俗称として用いられた。のち、老人の尊称としても使われる。
意味　（１）ちち。父の俗称。「阿爺アヤ」（お父さん。阿は親しみの気持ちを表す接頭語）（２）じじ（爺）。じい（爺）。老人の尊称。祖父。「お爺（じい）さん」「爺爺ヤヤ」（祖父）（３）［国］「親爺おやじ」（＝親父・親仁）とは、①自分の父を親しんで呼ぶ語。②親方。親分。店の主人などを親しんで呼ぶ語。③年取った男性を指していう語。

同音代替
揶　ヤ・からかう　　　扌部　
解字　「扌（て）＋耶（ヤ）」の形声。ヤは邪ヤ・ジャ（心がひねくれる）に通じ、ひねくれた心で相手を扱うこと。
意味　からかう（揶う）。もてあそぶ。「揶揄ヤユ」（揶も揄も、からかうこと）

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