音符「善ゼン」＜よい・正しい＞と「膳ゼン」「繕ゼン」

善　ゼン・よい 　 口部　　　　　　　　　

解字　金文は、「羊（ひつじ）＋言言（ふたりが神に誓って言う）」の会意。羊を神へのいけにえとして差し出し、争う両者が自分たちが正しいと言うこと［字統を参考にした］。両者が、よい結論を求めることから「よい・正しい」意となる。篆文もおなじく「羊＋言言」、現代字は「羊＋言言の略体［ソ＋一＋口］」に変化した。善を音符に含む字は、「よい」イメージを持つ。
意味　（１）よい（善い）。正しい。「善導ゼンドウ」「独善ドクゼン」 （２）すぐれた。りっぱな。「善行ゼンコウ」　（３）むつまじい。「親善シンゼン」 （４）りっぱに行なう。「善戦ゼンセン」

イメージ　
　「よい」（善・繕・膳）
音の変化　　ゼン：善・繕・膳

よ　い
繕　ゼン・つくろう　　糸部
解字　「糸（いと）＋善（よい）」の会意形声。糸でつくろってよい状態に直すこと。
意味　つくろう（繕う）。「修繕シュウゼン」（つくろいなおす）「営繕エイゼン」（建物の新築と修繕）「身繕（みづくろ）い」
膳　ゼン　　月部にく
解字　「月（にく）＋善（よい）」の会意形声。よい肉の意。転じて、おいしい御馳走を言う。日本では料理を並べる台を含めていう。
意味　（１）取り揃えた料理。「本膳ホンゼン」（料理の主となる取り揃えた料理。一の膳ともいう）「薬膳ヤクゼン」（漢方薬の材料を取り入れた料理） （２）［国］ぜん（膳）。料理を並べる台。また、その上の料理。「食膳ショクゼン」（食事をのせたお膳。また、料理）「膳部ゼンブ」（膳にのせるご馳走。また、料理人）「配膳ハイゼン」 （３）飯を数える詞。「一膳めし」　（４）かしわで。料理人。「膳夫かしわで」
＜紫色は常用漢字＞

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音符「莽モウ」＜くさぶかい＞ と「蟒モウ」

莽　モウ・ボウ・くさ　　艸部　　　　

解字　篆文は、「艸（くさ）＋犬（いぬ）＋艸（くさ）」 の会意。草むらの中に犬がいる形だが、成り立ちについて諸説がある。後漢の［説文解字］は、「犬が草むらの中でウサギを追い、狩りをする形」とする。［字統］は、「犠牲にした犬とともに人を草むらに葬る形だが、草の茂るにまかせたところで草むらの意となった」という。現在の意味は、くさむらだけであり、犬も葬る意もまったくないので、［新漢語林］のように、「犬の身がかくれる草やぶの意」とするのが妥当かもしれない。現代字は、新字体に準じ「上の艸⇒艹、犬⇒大、下の草⇒廾」に変化した莽が使われている。
意味　くさ（莽）。くさむら。くさぶかい。「草莽ソウモウ」（①草の生い茂ったところ。②民間。在野）「草莽の臣シン」（官に仕えない民間の人）「莽蒼モウソウ」（ひろびろとした草野）「莽莽モウモウ」（草木の繁茂するさま。野原がひろびろと続くさま）「鹵莽ロモウ」（①塩分を含んだ土地と草深い野原。土地の荒れ果てていること。②軽率で不用心。粗略。）

イメージ　
　「草ぶかい」（莽・蟒）
音の変化　　モウ：莽・蟒

草ぶかい
蟒　モウ・ボウ・うわばみ　　虫部
解字　「虫（へび）＋莽（草ぶかい）」の会意形声。虫はここでヘビを表す。蟒は、草深いところに生息するヘビの意。巨大なヘビをいう。
意味　うわばみ（蟒）。大蛇。おろち。「蟒蛇うわばみ・モウダ」（①大蛇。ニシキヘビ。②大酒飲みのたとえ。）「巨蟒キョモウ」（おおへび）

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音符「壴ジュ」＜たいこ＞「鼓コ」「樹ジュ」 と 「彭ホウ」

壴　ジュ・シュ・チュ　　士部　
　壴（たいこ）
　　　　
解字　上に飾り、下に台がある太鼓を正面から描いた象形。つづみを表す。この字が単独で使われることはなく、太鼓を打つかたちの鼓で使われる。

イメージ　
　「たいこ」（鼓・瞽）
　「ジュの音」 （樹）
音の変化　　コ：鼓・瞽　　ジュ：樹

たいこ
鼓　コ・つづみ　　鼓部　　　　　　　　　　　　　　 　

解字　甲骨文は太鼓を攴（うつ）形。篆文第一字は甲骨文と同じく「攴（うつ）＋壴ジュ（たいこ）」、第二字は「支（＝攴。うつ）＋壴ジュ（たいこ）」の会意で、いずれもたいこを打つ形で、太鼓の意。現代字は右辺に支を用いた鼓が残り、日本・中国ともこの字が使われている。
意味　（１）つづみ（鼓）。たいこ。打楽器の一種。「太鼓タイコ」「鼓笛コテキ」（太鼓と笛）　（２）うつ。たたく。「鼓動コドウ」　（２）奮い立たせる。はげます。「鼓吹コスイ」「鼓舞コブ」
瞽　コ　　目部
解字　「目（め）＋鼓（うつ）」 の会意形声。目を打つ形で、目が見えなくなること。
意味　（１）目が見えない。盲人。「瞽女ごぜ」（三味線などをひき、歌をうたいながら門付けをする盲目の女性）　（２）おろか。道理にくらい。「瞽言コゲン」（でたらめな言葉）

ジュの音
樹　ジュ・き・うえる　　木部　　　　　　
解字　「木＋壴（ジュ）＋寸（て）」 の形声。「木＋寸（て）」は、木の苗を手で立てて植えること。樹は、これに発音を表す壴ジュをつけた字。原義は、木を植えて育てること。また、立ち木の総称として用いられる。木を立てることから「たてる」意ともなる。この字で壴ジュ（たいこ）は、太鼓を鳴らす意味はない。
意味　（１）き（樹）。立ち木。「樹林ジュリン」「樹脂ジュシ」（針葉樹などから分泌される脂（あぶら）類の総称。松脂など）　（２）うえる（樹える）。木をそだてる。「樹芸ジュゲイ」（草木を植えること）　（３）たてる（樹てる）。うちたてる。「樹立ジュリツ」


　　　　彭　ホウ　＜さかんなさま＞
彭　ホウ　彡部

解字　「彡サン（ひびく）＋壴（たいこ）」の会意。彡サンは、音がひびいたり色どりが美しいさま。ここでは音がひびく意で、それに壴（たいこ）がついた彭は、太鼓の音がさかんにひびくこと。
意味　さかんなさま。「彭彭ホウホウ」（物事がさかんなさま）

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　「さかんに」（彭・澎）
　太鼓の音が「ひろがる」（膨）
音の変化　　ホウ：彭・澎　　ボウ：膨

さかんに
澎　ホウ　　氵部
解字　「氵（みず）＋彭（さかんに）」 の会意形声。水の勢いがさかんなさま。
意味　水のみなぎるさま。水のわきたつさま。「澎湃ホウハイ」（①水の勢いがさかん。②物事が盛んに起こる）

ひろがる
膨　ボウ・ふくらむ・ふくれる　　月部にく
解字　「月（からだ）＋彭（ひろがる）」 の会意形声。体がふくらむこと。人以外にも移して使う。
意味　ふくらむ（膨らむ）。ふくれる（膨れる）。はれる。ふくよか（膨よか）「膨大ボウダイ」（①膨らんで大きくなる。②きわめて多い）「膨張ボウチョウ」（膨れて大きくなる）
＜紫色は常用漢字＞

＜関連音符＞
喜　キ・よろこぶ　　口部
解字　「壴（たいこ）＋口（祈りの言葉）」　の会意。口サイは神への言葉である祝詞を入れる器。喜は、神に祈りの言葉をささげるとき太鼓を打ち、神を楽しませること。神が喜ぶ意となる。
意味　よろこぶ（喜ぶ）。うれしがる。いわう。さいわい。「喜悦キエツ」（心から喜ぶ）「喜捨キシャ」（喜んで捨てる。金品を寄付する）「喜劇キゲキ」
イメージ　　「よろこぶ」　（喜・嬉・禧）、　「キの音」　（鱚）
音の変化　　キ：喜・嬉・禧　　きす：鱚
音符「喜キ」を参照

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