『 我思う 故に … 』 ９/７～９/１３

　　　『　　我思う　　故に　　我あり　　』

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　デカルト


とても有名な言葉です。どこかで一度は耳にされたことがあると思います。

「　我思う　」　という　「　思う　」　という言葉がいろんな場面を持った

言葉です。

　「　思う　」　という言葉の中には　「　知る　」　ということもあるのですが

「　欲する　」　ということもあるのです。



　「　あなたの思いを言ってごらん　」　という場合には、自分が知的に知ってい

るということを述べるというです。

「　私の思い通りには行かない　」　、というときは、私の知っている知識どおり

には物事は運ばない、ということです。

そこで、

　「　我思うが故に　我あり　」　ということは、

　「　我　自分を知るが故に　我あり　」　という

『　知る　』　という面よりも、

　「　我　欲するが故に　我あり　」　という、

『　思う　』　ということを　『　欲する　』　という

『　意欲　』　というように考えたほうが、

そこには、自分が自分として存在する責任のようなものを感じます。

　「　我　欲するが故に　我あり　」　「　意欲　」　です。

『　自分が自分でありたい　』　と欲するわけです。


　アンパンマンノ歌に

　　「　何のために生まれて　　何をして生きるのか

　　　　答えられないなんて　　そんなのはいやだ　」

　とあります、

簡単そうですが、根底には　「　自分が自分でありたい　」

そして、　「　自分が自分であることの本当の意味を知りたい　」

そいう叫びでしょう。


　ニーチェという思想家がいます。

「　神は死んだ　」　という言葉が有名です。

これはキリスト教を否定したのでしょう。

しかし、キリストを否定したのではありません。

キリスト教という教理を否定した。

教理は人間を縛るものです。


　デカルトは、この当時の哲学宗教書はラテン語で書かれるのですが、

あえてフランス語で書いた。

　そこに今までの教理にとらわれない、人間の自立を目指して、

「　我思うに　我あり　」　

という人間独立の宣言をしたのではないでしょうか。

『　キリスト教という教理　』　によって人間は存在しているのではないのだ！


　洋の東西を問わず、

西洋では　　『　我思うに我あり　』

仏教的には　『　我欲するが故に我あり　』

と、同じ事を言われているのではないでしょうか。


　『　欲　』　の煩悩の欲望ということもありますが、

欲するという　『　清浄意欲　』　ということも

宗教を求めいていく上ではとても大事なことです。