Ｏｎｅ ｉｓ Ａｌｌ Ａｌｌ ｉｓ Ｏｎｅ

　この言葉に出会ったのは大学一年生の英語の時間でした。

仏教大学ということもあり、鈴木大拙という方の　『　仏教の大意　』　という題で、

英訳されたものが教材でした。もともとは、昭和天皇に講義されたものが原本のようで

す。それが、世界各国の言葉に翻訳されました。

　その中に出てくる、「　一即一切　　一切即一　」　という言葉の翻訳で、

「　one is all all is one 」　と訳されてます。　『　なんと、簡単な　』　と

言うのが実感でした。もっと立派な訳はないのだろうか？　と思っていました。


　友達なったロシアの方もこの本を読んでおられ、この　「　one is all 　」　は

とてもよくわかる。というのです。

　悲しいかな、私にはもう一つよくわからない。


　ところが、縁あって、キリスト教の立派な教会にお邪魔したとき、

「　なんという重圧感！　神という形なき存在を表さんがための、ありとあらゆる装飾や

その作り方なのか　？」　

　そこに身を置いた時、『　Ｏｎｅ　ｉｓ　ＡＬＬ　　ＡＬＬ　ｉｓ　Ｏｎｅ　』　とい

う言葉が、迫ってきたのです。　『　Ｏｎｅ　』　とは　『　神　』　のことではないだ

ろうか。　勝手な解釈かもしれませんが、

　「　神はすべてである　すべてのものは神のものである　」

　というと、ロシア人がよくわかるということが頷けます。


　しかし、仏教で言う　『　一即一切　一切即一　』　はチョッとニュアンスが違うよう

です。『　一　』　が有るということは　『　無量無数のありとあらゆる、一切の縁、の

賜物である　』　という、自分ということの存在の貴重さを、言っているように思いま

す。だから　『　Ｏｎｅ　』　は　『　わたし　』　（　俺ではない　）　ということに

なると思います。　

　　　　　　　　　（　仏教の方が実存的ですね　）


　なぜ、人の命は尊いのか？　

　それは、ありとあらゆる命を集めて、ありとあらゆる命を頂いて、すべての命の代表と

しての　『　一人　』　『　Ｏｎｅ　』　である、と言うことからでしょう。


　『　Ｏｎｅ　ｉｓ　ＡＬＬ　』　（　わたしはすべての命の代表である　）

　　　　　　　　　　　という独立宣言　！

　そしてまた、

　『　ＡＬＬ　ｉｓ　Ｏｎｅ　』　（　すべてのご縁の賜物が自分である　）

　　　　　　　　　　　という謙虚な、すべての命に対する感謝　　　　

　ということを表しているのではないでしょうか。

今週の言葉４/７～４/１３

　　　　　　桜木を　手折りて見れど　花はなし

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　春こそ　花の命なりけれ


　昨夜からの雨、昼まで続きました。昼からは打って変わって　

昨日、菩提樹苑の桜も綺麗な花吹雪でした。

　今日の雨でほとんどの桜も散ってしまうことでしょう。

　本当に花の命は短いものです。

　今週の言葉も、師匠からよく聞かされて、頭の片隅に残っていて、この時期になると

決まって、頭の中に浮かんでくるのです。

　寒い冬が終わり、暖かくなり始めた頃、今まで枯れ木のようにしていた、桜の枝から

小さな蕾が膨らんできます。

　季節は正直で、自然の木々もよく知っているように、その時その時になるとちゃんと、

芽を吹き新芽を出してきます。

　当たり前と言ってしまえば、当たり前なのでしょうが、不思議といえばこれほど不思議

なことは有りません。


　「　枯れ枝のような桜の枝から、花が出てきた、花の元はどこにあるのだろうかと、

　　枝を折ってみても、そこには花の元になるようなものは見当たらない。

　　春という季節の働きが、花の命の元ではないのか。」


　昨夜からの雨、木々にとっては大変なご馳走です。地面に降った雨を　『　ゴックン

ゴックン　』　木々たちが吸い上げている音が聞こえてきそうです。