「整理された状態がどんな状態なのか」ということは、想像上ではわかる
でしょうけれども、実際には分からないのです。
ですから、「葛藤三昧」に成り切れば整理された状態、あるいは、葛藤というものが
きれいになくなります。
そういう本当にものがなくなった状態を「今の事実」と言っているのです。
「整理された状態がどんな状態なのか」ということは、想像上ではわかる
でしょうけれども、実際には分からないのです。
ですから、「葛藤三昧」に成り切れば整理された状態、あるいは、葛藤というものが
きれいになくなります。
そういう本当にものがなくなった状態を「今の事実」と言っているのです。