「雑り物（まじりもの）のない結果」はどうなるかというと
そこに人格というものが出て来るのです。
坐禅ばかりに成ったら自分というものはありません。
自分というものがなくなれば、
「一切の物が自分と同化せざるを得ない」
のです。
例えば隣家の人が私の眼の中に入っています。
私が隣家の人の眼の中にも入っているのです。
それは何故かというと
「自分というものがないから」
です。
自分というものに何時の頃からか認めたから
坐禅に因って、その「自分」というものを
同化（殺す）するのです。
それから後は自分というものがありませんから
「向こうが自分と同じものに成ってしまう」
のです。
「自分」 というものを考えるから
「相手」 というものが生じてしまうのです。
「自分」 というものがなくなれば隔て（距離）が
とれて打っ通しです。
そういう自覚が起こらざるを得ないのです。
坐禅をするとその境界（きょうがい） が
得られるのですが、口では説明することは
出来ません。
ですから、自分と自分で冷暖自知をしなければ
ならないのです。
そこまで来るには若干の時間がかかります。
それがなかなか生易しいものではありません。
「その物それ」 がわからないので、
十年、二十年、三十年かかった人もあるのです。