サギの越冬

　今年もサギが越冬を始めた。
　
　我が家の前の五間堀にいつもいっしょにいる３羽。
　チュウサギ、コサギ、アオサギと３羽とも別々の種類。
　いつもいっしょ。仲がいい。

小川三夫「不揃いの木を組む」から（４）

　昨夜、ミスってしまった「不揃いの木を組む」の続き。

　昨日のところから。
　
　「生活のようす」
　みんな大部屋暮らし・・・自己中心では仕事はできない。
　　優しさと思いやりがなければ、長い時間いっしょにいることはできない。
　言葉はいらなくなる。
　　失敗するところが分かっているところだけは、言ってやる。
　木の育ち・・・傾いた木を正すには“抜き枝”をする
　　・“抜き枝”をするには、その木を知らないとどれが“抜き枝”か分からない。
　　・いっしょに生活していないと、弟子のどこが“抜き枝”か分からない。
　　・人も同じ、家庭では母親（親）が一番分かる。

　「宮大工について」
　宮大工の歴史
　　・聖徳太子が百済から呼んだ二人の僧侶から始まる・・・飛鳥寺
　　・寺社番匠（ばんしょう）→社番匠→宮大工になったと。
　宮大工と家大工の違い
　　・宮大工は大木を使う
　　・家大工は施主の注文に気をつかうが、宮大工の主人は神様だから何も言われないので楽？
　工具の発達
　　・たて引き鋸ができて、建物に装飾が加わるようになった。
　　・“手道具”で職人が育った・・・ここから始まらないと上達しない。
　　・刃物が切れると、いい加減な仕事はしない。
　　・電気道具だけでは８０％の仕事しかできない。
　「ものづくり」には“執念”がいる
　　・それは本人が感じ取ること。指導したり教えたりすることではない。
　　・日常の生活がつらければ（厳しければ）身についてくる。
　　・工作の物作りではない。
　喜んでもらえればいい
　　・いいものは、いつもあとまで残るもの。
　　・今は早さが問われる問われる・・・そこでは“いいもの”はできない。
　あとに残る“もの”をつくる
　　・古代から伝わる「手や身体の記憶」を受け継いできた。
　　・下手はへたなりに一生懸命、うそ偽りのない“もの”を残す。
　　・後世になって、必ずそれを読み解いてくれる人がでてくる。こうして伝統として受け継がれる。
　弟子たちのこと
　　・暇があれば“研ぎ”をしている。
　２０数年で一度だけの鉋屑（かんなくず）
　　・弟子入りして１年後、西岡棟梁に透けて見える“棟梁の鉋屑”を見せてもらった。
　切れる刃物は、うそをつかない
　　・せんじて　せんじて　せんじつめれば、最後は“勘”。
　　・ちょっとしたことに気づくこと。
　大工の大事な資質
　　・木を山から現場まで運べたら、建物はできたも同然
　　・運ぶ苦労、工夫があれば、刻んで組み立てることはわけのないこと。
　　・自分の技能の枠で考えるだけではだめ。頭が悪いとできない。
　　・目に見えない感覚とか勘に優れていないとなれない。
　真っ平らには二つある
　　・錯覚を矯正して真っ平らに見せる。
　三角定規の直角は信じない
　　・水平と垂直があればいい。
　
　※　長くなったので（４）に続く。