法金剛院（ほうこんごういん）は、右京区花園にある律宗の寺院で山号を五位山と称します。本尊は阿弥陀如来、開基
（創立者）は待賢門院とされております。多くの古仏を伝え、平安時代の浄土式庭園を残す寺として知られ、花の寺とし
ても知られておりますが、とりわけ蓮の名所として名高い寺院です。 駐車場から見た経蔵の屋根です。
丸太町通りに面した表門を入った所の鐘楼 法金剛院は、平安時代の天長7年(830)、当地にあった右大臣清原夏野（き
よはらなつの）の山荘を死後、双丘寺(そうきゅうじ)とされたのが始まりで、天安2年(858)、文徳（もんとく）天皇が伽藍をた
て定額寺（じょうがくじ）に定め天安寺(てんあんじ)と改称されました。その後、平安末期の大治5年(1130)、鳥羽上皇の中
宮で後白河そして崇徳天皇の生母待賢門院（たいけんもんいん）が復興し法金剛院と名を改められました。
鎌倉時代の永仁5年(1297)になって、唐招提寺から円覚上人が入寺し、復興し律宗に改められております。その後、応
仁の乱(1399)や震災などで堂宇を失いましたが、元和3年(1617)、照珍（しょうちん）上人が本堂、経蔵等を復興いたしま
したが、次第に荒廃してゆき境内は縮小され堂宇も失い衰退いたしました。
中門 門をくぐり正面の庫裏で拝観受付をいたします。
明治時代にJR山陰線が敷地中央を通って寺域は二分され、苑池も縮小され、さらに昭和43年（1968）に丸太町通りが
拡幅され、本堂(礼堂)と地蔵院を移築、改修されました。このときの発掘調査で、当初の池や三重塔、東門跡が確認さ
れており、また、埋没していた「青女の滝」も発掘され池の北側の現在地に復元されております。
境内の参道には、世界中の蓮か集められ、これからの開花にあわせ準備を整えております。蓮を鑑賞なさる方は、午前
中に伺われた方が良いとお寺の方が仰っておられました。
庭園は、中央に大池を配した池泉回遊式で、背後（北側）に五位山が望めます。復興当初は、待賢門院の寺であるとと
もに別荘でもあったことから、庭には巨岩を並べた2mほどの高さの滝（青女の滝）をつくり、庭を中心に池の西に西御堂
(現本尊の丈六（じょうろく）阿弥陀如来を安置)、東に待賢門院の宸殿が建てられていたとのことです。 池の周りの鉢植
えの蓮は、蕾のものや咲いているものもありましたが、池の蓮にはまだ少し時期が少し早いようでしたので、開花情報を
お問い合わせの上で伺がわれるのが簡明かと思います。 075-461-9428
池の周りを左回りで回ってきます。 太陽の陽が降り注ぐ中、紫陽花はさすがに萎れ気味でした。この花はやはり雨が
似合いますね。
先月、藤森神社で見かけた「おたふく紫陽花」でしょうか？
左手、庫裏と右手の礼堂です。
蓮の合間には、沙羅双樹（夏椿）が散っておりました。
くちなしの花もそろそろ終わりを迎えておりました。
池の南側から渡れる中ノ島です。こちらもくちなしで、近づくととても良い香りが漂ってまいり
ます。
何十年振りかに見たアメンボウでしたが、なかなかじっとしてくれませんでした。
見たことの無い実と花を見つけましたが、親切にちゃんと山椒薔薇と札が掛かっておりました。
発掘調査で復元された滝は、池の北側にありますが、水は流れておりませ
んでした。
滝の西側に佇む石仏群と宝筺院塔
釣殿の奥から流れ込む池の水源
石仏の南側にある仏足石
仏足石の横の榴璃柳（るりやなぎ）こちらも札が掛かってました。
礼殿の北側の釣殿から裏手（西側）の本堂の仏殿にむかいます。
仏殿に祀られている本尊の阿弥陀如来像と僧形文殊菩薩像 丈六阿弥陀如来坐像は、現存では唯一確認のできる院覚
の作で、古くは定朝の三阿弥陀と呼ばれておりました。（他の二つは平等院、法界寺）。
こちらの睡蓮も池ではなく大きな鉢に浮かんでおりました。
礼殿
こちらの見慣れない花は、時計草とありました。
ほたる袋 蛍の飛び交う時期に咲く花で、蛍袋という和名は、捕まえた蛍を入れるのに用
いた花からという説や、蛍を入れてほかの蛍をおびき寄せるのに使ったという説などがある
そうです。
中門内側の坪庭
