音符「疑ギ」＜振り向いて立ち止まる＞ と「擬ギ」「凝ギョウ」

　増補改訂しました。
疑　ギ・うたがう　　疋部ひき

解字　甲骨文は、人が後ろを向いて立ち止まり、杖を立てて進退を定めかねている形で、心が迷いうたがっているさまを示す［字統］。金文で足の形や彳（路上）などが付き、篆文では、向きを変えたヒ・矢・子・止（足のかたち）からなる字となり、現代字の疑となったが、初形とはかなり変化している。意味は、うたがう意となる。字形の変化がはげしいので語呂合わせで覚えると便利。
覚え方　
①ひやま（ヒ矢マ）さん、ふと（フト）ひと（人）を疑った。
②ひやま（ヒ矢マ）ひき（疋）で、疑ギ
意味　うたがう（疑う）。うたがい（疑い）。あやしい。「疑念ギネン」「疑惑ギワク」「容疑ヨウギ」（疑いを容れる。罪を犯したのではないかという疑い）

イメージ　
　「うたがう」（疑・擬・癡）
　 甲骨文の形である後ろを向いて「立ち止まる」（凝・礙）
　「形声字」（嶷）
音の変化　　ギ：疑・擬・嶷　　ギョウ：凝　　チ：癡　　ガイ：礙

うたがう
擬　ギ・なぞらえる　　扌部　
解字　「扌（手）＋疑（うたがい）」の会意形声。本物かどうか疑うほど似ている物を手でつくること。
意味　なぞらえる（擬える）。まねる。似せる。「擬音ギオン」（ある音に似せて作る音）「擬似ギジ」（よく似ていて区別がつきにくい。擬も似も、にる意）「模擬試験モギシケン」（本物を真似た試験）　まがい（擬）。もどき（擬）。「擬（まが）い物」（にせもの）「雁擬（がんもど）き」（油揚げの一種。雁の肉に味を似せたものの意）
癡［痴の旧字］　チ・おろか　　疒部
解字　「疒（やまい）＋疑ギ（うたがう）」の会意。疑い深くなることが病的になること、おろか・くるう意となる。なお、癡チは仏教用語として悟りをさまたげる三つの煩悩である「三毒」（貪ドン・よくぶかい・瞋シン・いかる・癡チ・おろか）の一つとされ、 癡チは妄想 、混乱、鈍さを指す。発音のチを借りた痴チは癡の俗字であったが、常用漢字として用いられるようになった。癡チは現在でも仏教用語として用いられる。
意味　［仏教］悟りをさまたげる三つの煩悩である三毒（貪・瞋・癡）のひとつ。妄想 、混乱、鈍さを指す。「愚癡グチ」（理非の区別のつかないおろかさ＝愚痴）「我癡ガチ」（我執ガシツの心。現在の自分の枠から外れることを恐れること）

立ち止まる
凝　ギョウ・こる・こらす　　冫部
解字　「冫（こおり）＋疑（立ち止まる）」の会意形声。じっと立ち止まって動かないさまを、氷のかたまるさまに移した字。かたまる意と、人がじっと動かない意とある。
意味　（１）こる（凝る）。かたまる。「凝固ギョウコ」「凝縮ギョウシュク」　（２）こらす（凝らす）。気持ちを集中する。「凝視ギョウシ」　（３）とどこおる。動かなくなる。「凝然ギョウゼン」（じっとして動かない）「凝滞ギョウタイ」（滞って動かない）
礙［碍の旧字］　ガイ・ゲ・さまたげる　　石部
解字　「石（いし）＋疑（たちどまる）」の会意。大きな石にさえぎられて立ち止まる意。さまたげる・さまたげの意。この字は疑を得に置きかえた碍ガイ・ゲが常用漢字になっている。しかし、仏教用語では旧字が用いられることがある。
意味　（１）［仏教］さまたげる。「無礙ムゲ」（さまたげがないこと。とらわれがなく自由自在なこと＝無碍ムゲ）「融通無礙ユウズウムゲ」（一定の考えにとらわれず、どんな事でも対応できること＝融通無碍）

形声字
嶷　ギ・ギョク・たかい・さとい　　山部
解字　「山（やま）＋疑（ギ）」の形声。ギは巍ギ（たかい）に通じ、山が高い意。また、山が高く、ぬきんでる意から、さとい意となる。
意味　（１）地名。「九嶷キュウギ」（湖南省にある山の名。帝舜を葬った所と伝える） （２）たかい（嶷い）「嶷立ギョクリツ」（①たかくそびえたつ。②ぬきんでる）「嶷然ギョクゼン」（①高くそびえてるさま。②ぬきんでるさま） （３）さとい（嶷い）。かしこい。「英嶷エイギョク」
＜紫色は常用漢字＞

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