今週の言葉 ８/６～８/１２ 「 あたかも粗く葺いた家には雨が … 」

　　　　　あたかも粗く葺いた家には

 

　　　　　雨が漏るように

 

　　　　　修養のない心には

 

　　　　　貪欲が侵入する

 

　　　　　　　　　　　　　　　（　法句経　）

 

 

　所用があり、今週の言葉も早めのアップです。

 

　

お釈迦さまは非常に上手な喩えで、いつもお説教されていたようです。

「　雨が漏る　」　　ということも、巧みな表現です。

『　煩悩　』　　のことを　　「　漏れる　」　　とかいて　　『　漏　』　（　ろ　）　といいます。

 

　有名な　「　一休さん　」　の名前の由来は、

師匠から公案を出されて、答えたのが次の一句です。

 

　　　『　有漏路より　無漏路へ帰る一休　　　（　うろじよりむろじかえるひとやすみ　）

　　　　　　　雨ふらば降れ　　　風ふけば吹け　』　

 

人生とは生きている間は有漏に悩まされ、

死んだときに初めて煩悩がなくなって、無漏の静かな世界に帰っていく、

ほんの一休み、なんだ、というところから

『　一休　』　　という名前を頂いたようです。

　その一休さんも辞世の句は、弟子たちが耳をそばだてて聞いてみると

「　死にとうない　」　　

ということだったようです。

 

　その煩悩が出てくるのは、激しくはないのですね。

自分ではわからないほど静かに滲み出てくるのです。

雨漏りが、ぽたりぽたりと落ちていくしずくが、

気が付けば家の中一面水浸しということになってしまいます。

 

　今では、修養ということも言わなくなりました。

しかし、気をつけなければいけないのは、

人間は未完成のままで生まれてくるということです。

だから、是は是・非は非と教え込んでいかないと、

自分自身が煩悩のとりこになってしまいます。

　それと最近感じるのですが、

今は　「　我慢する　」　ということが希薄になった時代のようです。

いろいろの人間関係でも、自分が一歩引くということは、

なくなってきているようです。

お互い言い分があり、それを譲ろうとしません。

 

　「　修養　」　　ということがあると、

まず人さまを立てて、自分は後にということになるのですが、

自分が先に出て、どうしても譲ることができないのです。

そこにいろいろの問題も出てきているように思います。

 

　「　火　」　にたとえられる、怒りという煩悩もありますが、

「　水　」　に象徴される煩悩は自分では気が付かないうちに

心の隙間にじわ～っと侵入してくるのです。

 

　だから、自分は出来てない、ということの自覚が大切です。