祇園祭 「ちまき」

　熊本の７月盆も棚経参りも無事に勤め、

（　今年は副住の崇正が頑張ってくれたので、

　　楽させてもらいました。）

あとは、明日の　「　送り火法要　・　万灯会　」　で、

ご先祖さまをお送りし、

お盆の行事は無魔成満ということになります。

 

　今京都では　「　祇園祭　」　で賑わっていることでしょう。

１６日まで　「　宵山　」　で、１７日が　「　山鉾巡行　」　の

クライマックスを迎えます。

　京都の　「　松栄堂　」

いつも当院の　『　龍華香　』　を特別に作っていただいております。

「　祇園祭　」　　ということでしょう。

『　厄除け　ちまき　』　　をお届けいただきました。

 

　　　　　

 

「　長刀鉾　」　の　『　ちまき　』　です。

いつも先頭を切って巡行します。

鉾の一番上に　「　長刀　」　を付けているのです。

 

　　　　

 

厄除けの　「　ちまき　」　で、

一年間、玄関につけて　「　厄除け　」　を願うのです。

 

　「　ちまき　」　といっても、食べる　「　粽　」　とは違い

厄除けの　「　茅の輪　」　をかたちどったものだそうです。

 

　長いこと京都にいたわりには、

恥ずかしながら、　「　祇園祭　」　を見たことがありません。

忙しさもあって、ま～　　そのうち

と思っていましたら、つい見そびれてしまいました。

　「　ちまき　」　を頂き懐かしいやら、嬉しいやら

ということで　　　　させていただきました。

 

　　　

 

「　蘇民将来　」　　の言葉が見えます。

　祇園祭も　「　祇園　」　という言葉自体

仏教の言葉で、神社についているのは不思議に思っておりましたが、

明治の廃仏毀釈までは、神仏習合で、

「　祇園御霊会　」　といっていたようです。

　その始まりも、

弘法大師が　「　雨乞い　」　をした、

『　神泉苑　』　で厄除け退散のお参りをしたのが

「　祇園祭　」　の始まりのようです。

 

　よくは勉強してないのですが、

この　「　祇園社　」　も　「　牛頭天王　」　（　ごずてんのう　）

を祭り、　また、

東寺とかでも　「　牛玉宝印　」　（　ぎゅうぎょくほういん　）　を

祭ったりします。

　やはり、神仏の名残が色濃く残っている

そういう行事なのです。

　このことはもっと調べてみると、

いろいろ面白いことがでてきそうです。

 

 

　　　　

 

今日明日は　「　宵山　」　で京都の町は

浴衣姿の人で賑わっていることでしょう。

　天気も上上　　

暑さだけが心配ですが、

とても素晴らしい　「　祇園祭　」　になるでしょう。