麒麟がくる 第37回「信長公と蘭奢待」～天下をほぼ手中にした信長が求めたのは「権威」だった

　武田信玄（石橋凌）病死。
　浅井・朝倉滅亡。
　将軍・義昭（滝藤賢一）、捕らえられ、室町幕府終わる。

　歴史が一気に進んだ。
　近畿を制圧して、ほぼ天下を手中におさめた信長は『権威』を求めた。
　今井宗久（陣内孝則）の言葉を借りれば、
「自分の値打ちを知りたい」と思った。

　それが、香木・蘭奢待（らんじゃたい）だった。
　大きなことを成し遂げた者のみが見ることができる正倉院の秘宝。

　信長さん、そこなのかい！？
　とツッコミを入れたくなってしまうが、信長が欲したのは、権威や地位だった。
　そこには、どんな社会をつくりたいかという構想がない。
　旧い秩序や既得権を壊したのはいいが、壊した後に何をつくるかを考えていない。
　今作の信長は、ただ褒められたいだけの『ビジョンのない人物』として描かれている。
『天正』を『天は正しい』と信長は読んだが、信長の社会構想は「帝が頂点にいて自分が支える」くらいのものだろう。
　それを危惧する光秀（長谷川博己）。
　信長がたどり着いたのは、山の中腹。山頂にはまだ遠い。

　余談だが、安倍晋三氏も憲法を改正して、その後にどんな国をつくるかというビジョンがない。
　野党時代につくった自民党の憲法草案は否定しているし、
　９条に自衛隊を書き込んでも「何も変わらない」と言ってる。
　要するに「憲法を改正した宰相」として名前を残したかっただけではないのか？

　さて信長。
　自我がどんどん肥大化している。
　将軍・義昭を追い落とし、自分の上にいるのは帝のみ。
　武田信玄もいなくなり、浅井・朝倉が滅びて、当座、大きな脅威もなくなった。
　こうなると万能感に囚われて狂い出す。
　これが権力の誘惑だ。
　それは義昭も免れず、駒（門脇麦）に「将軍をおやめください」と言われても、
　自分にはまだ力があると思い、囚われている。
　義昭は、駒が言うとおり、半径100メートルを幸せにする人物で大きな力を振るう器ではなかった。

　さて、光秀はこんな信長とどう従い、向き合うのか？
　三淵藤英（谷原章介）の言う『家臣の器』が試されている。