念仏法語（横川法語：よかわ法語）
それ、一切衆生、三悪道（さんまくどう）をのがれて、人間に生まるる事、大いなるよろこびなり。身はいやしくとも畜生におとらんや、家まずしくとも餓鬼にはまさるべし。こころにおもうことかなわずとも、地獄の苦しみにはくらぶべからず、世のすみうきはいとうたよりなり。人かずならぬ身のいやしさは、菩提をねがうしるべなり。
このゆえに、人間に生まるる事をよろこぶべし、信心あさくとも、本願ふかきがゆえに、頼まばかならず往生す。念仏もの憂けれども、唱うればさだめて来迎にあずかる。功徳莫大なり。此のゆえに、本願にあうことをよろこぶべし。
また妄念はもとより凡夫の地体（じたい）なり。また妄念の外（ほか）に別のこころなきなり。臨終の時までは、一向に妄念の凡夫にあるべきとこころえて念仏すれば、来迎にあずかりて蓮台（れんだい）にのるときこそ、妄念をひるがえしてさとりの心とはなれ。妄念のうちより申しいだしたる念仏は、濁りにしまぬ蓮（はちす）のごとくにして、決定（けつじょう）往生うたがい有るべからず。妄念をいとわずして、信心のあさきをなげきて、こころざしを深くして常に名号を唱うべし。
三悪道とは 六道のうち、地獄道、餓鬼道、畜生道の３つの世界のこと。
妄念とは 迷いの心。迷妄の執心。また、誤った心の思い。妄執。＊横川法語〔９８５〜１０１７〕
仏教と蓮）意味はこちらで。彼岸会では正信偈の一句 分陀利華（ふんだりけ）は、古代インド語（サンスクリット語、梵語）で白蓮華をブンダリーカといった。その音訳であると説明。蓮根でも白蓮根は美味しいそうです。