日あたりのよき部屋一つ冬籠
俳句稿 巻一 正岡子規
自筆手彩題字／里見勝蔵「赤と緑」
-----藝術に於て缺くべからざる二つのものは本能と表現である-----とヴラマンクは高叫した。
第一に人間であることが必要なのだ。而して本能によって純粋に生活し、天分によつてよく表現するのだ。畫家としては叡智も、繪畫の傳統も無價値なのだ。智識が本能を殺し、研究は形式と技巧を作るのだ。むしろ無教育素朴なアンリ・ルツソの感情が、ヷン・ゴーグの純粋な熱情が、溌剌とした自然の感情と一致するではないか。
フォーヴィズム論・B野獣派とその名稱│「異端者の奇蹟」, p227
＊ヴラマンク：Maurice de Vlaminck
＊アンリ・ルツソ：Henri Julien Félix Rousseau
＊ヷン・ゴーグ：Vincent Willem van Gogh
54 花のある静物／神奈川県立近代美術館蔵│「里見勝蔵展 生誕100年記念図録」
参考資料：
里見勝蔵著,：随筆集「赤と緑」, 昭森社, 1942
里見勝蔵著,：随筆集「異端者の奇蹟」, 龍星閣, 1936
里見勝蔵展 生誕100年記念図録, 京都国立近代美術館編, 1995
Volkmar Essers：Matisse, Taschen America Llc, 2016
世の中のはかなきことを思ひけるをりに
菊の花を見てよみける
秋の菊にほふ限りはかざしてむ 花よりさきと知らぬわが身を
古今和歌集・巻第五 秋歌下 紀貫之
勧酒 于武陵
勘君金屈巵 君に勧む 金屈巵
満酌不須辞 満酌 辞するを須（もち）いず
花発多風雨 花発けば風雨多く
人生足別離 人生別離足（おお）し
巻六 五言絶句│「唐詩選 下」, p109-110
井伏鱒二
コノサカヅキヲ受ケテクレ
ドウゾナミナミツガシテオクレ
ハナニアラシノタトエモアルゾ
「サヨナラ」ダケガ人生ダ
訳詩 勧酒│「厄除け詩集」, p53
勧酒│「唐詩選畫本」
参考資料：
前野直彬注解：岩波文庫「唐詩選 下」, 岩波書店, 1972
井伏鱒二著：講談社文芸文庫「厄除け詩集」, 講談社, 1994
石峯橘貫書画：「唐詩選畫本 五言絶句五」天明戌申再刻版, 嵩山房
兪平伯 等編：「唐詩鑑賞辞典」, 上海辞書出版, 2013
夫予之設科也、往者不追 來者不距、苟以是心至、斯受之而已矣。
夫れ予の科を設くるや、往る者は追わず、来る者は距まず。苟も是の心を以て至らば斯ち之を受くるのみ。
（巻十四 尽心章句下│「孟子」, p420-422）
教科を設け弟子をとるにあたり、私は「去る者は追わず、来る者は拒まず」の流儀でやっている。かりにも道を善くせんと志を抱きこの門を敲いた者達ならば、誰であろうとも受け入れているのだ。
鳳兮鳳兮、何徳之衰、往者不可諫也、來者猶可追也、已而已而、今之從政者殆而。
鳳よ、鳳よ、何ぞ徳の衰えたる。往く者は諌むべからず、来たる者は猶お追うべし。已みなん已みなん。今の政に従う者は殆（あや）うし。
（微子第十八・五│「論語」, p366-367）
鳳は天下に道あれば見れ、道なければ隠る。鳳よ、何と徳が衰えたることか。過ぎたこれまでは諌めても無駄だが、今はまだ免れて隠れ去ることができる。已めなさい、已めなさい。今の政（まつりごと）にかかわればその身が危うい。
参考資料：
小林勝人訳注：岩波文庫「孟子」（下）, 岩波書店, 2018
金谷治訳注：岩波文庫「論語」, 岩波書店, 2012
朱熹著, 土田健次郎訳注：東洋文庫「論語集注4」, 平凡社, 2015