夫予之設科也、往者不追 來者不距、苟以是心至、斯受之而已矣。
夫れ予の科を設くるや、往る者は追わず、来る者は距まず。苟も是の心を以て至らば斯ち之を受くるのみ。
（巻十四 尽心章句下│「孟子」, p420-422）
教科を設け弟子をとるにあたり、私は「去る者は追わず、来る者は拒まず」の流儀でやっている。かりにも道を善くせんと志を抱きこの門を敲いた者達ならば、誰であろうとも受け入れているのだ。
鳳兮鳳兮、何徳之衰、往者不可諫也、來者猶可追也、已而已而、今之從政者殆而。
鳳よ、鳳よ、何ぞ徳の衰えたる。往く者は諌むべからず、来たる者は猶お追うべし。已みなん已みなん。今の政に従う者は殆（あや）うし。
（微子第十八・五│「論語」, p366-367）
鳳は天下に道あれば見れ、道なければ隠る。鳳よ、何と徳が衰えたることか。過ぎたこれまでは諌めても無駄だが、今はまだ免れて隠れ去ることができる。已めなさい、已めなさい。今の政（まつりごと）にかかわればその身が危うい。
参考資料：
小林勝人訳注：岩波文庫「孟子」（下）, 岩波書店, 2018
金谷治訳注：岩波文庫「論語」, 岩波書店, 2012
朱熹著, 土田健次郎訳注：東洋文庫「論語集注4」, 平凡社, 2015