隠逸│花信

　　　山居雑詩　其二　　　仁科白谷
凡物之累　　凡そ物の累は
害人之性　　人の性を害す
忘其物累　　其の物累（ぶつるい）を忘るるは
在於無営　　営むこと無きに在り
維此茅舎　　維れ此の茅舎
実適我情　　実に我が情に適う
樵漁来往　　樵漁（しょうぎょ）　来往し
水白山青　　水白く　山青し

徳田武注：江戸漢詩選　第一巻「文人」, p207-209, 岩波書店, 1996

驟雨│花信

　　　瀬田橋看驟雨　　　北条霞亭
浮雲一片暗天台　　浮雲一片　天台暗
颯々風生荻葦隈　　颯々（さつさつ）として風は生ず　荻葦（てきい）の隈
植杖勢田橋上見　　杖を植きて勢田の橋上より見れば
波頭忽躍万珠来　　波頭　忽ち万珠を躍らせ来る

揖斐高編訳：「江戸漢詩選　下」, p212-222, 岩波書店, 2021

ゆりまつりの思ひ・其二│花信

うつむいて何を思案の百合の花
　　　　　明治二十八年　　　正岡子規

廃園│花信

　　廃園　　　柏木如亭
草合幽蹊絶往還　　草は幽蹊を合して　往還を絶す
空看花石作孱顔　　空しく看る　花石の孱顔（せんがん）を作すを
千金費尽人何在　　千金　費し尽くして　人　何にか在る
亦是人間万歳山　　亦た是れ人間の万歳山（ばんざいさん）

揖斐高訳注：東洋文庫「柏木如亭詩集1」, p214-215, 平凡社, 2017

大和未生流研究会の花│2023年5月

研究主題：花菖蒲、前人株分の表現

　　五首歌人々によませ侍りける時
　　夏歌とてよみ侍りける
うちしめりあやめぞかをる時鳥　鳴くや五月の雨の夕暮
　　　　　新古今和歌集・巻第三　夏歌　　　摂政太政大臣

器のこと

花器という名を冠するも花を挿すことを拒む器がある。外に開いた口はあるが、挿した花を鎮めず浮き上がらせる器がある。そうかと思えば、拙い手に委ねられた花を恬然と容れて自ずから定まる器がある。
　“器の大きさ”の違いは外物の受容性にある。貪着で塞がれた、あるいは取捨の分別に縛られた器がある。反対に、来り寄るものを泰然と擁し、また其の去るを止めず、無尽の空（うろ）を蔵することも忘れた器がある。