「柿の葉」を終え、山頭火所感を載せます。<o:p></o:p>
柿の葉はうつくしい、若葉も青葉も、ことに落葉はうつくしい。濡れてかがやく柿の葉に見入るとき、私は造化の妙にうたれるのである。<o:p></o:p>
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あるけば草の実すわれば草の実<o:p></o:p>
あるけばかつこういそげばかつこう<o:p></o:p>
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そのどちらかを捨つべきであろうが、私としてはいづれにも捨てがたいものがある。昨年東北地方を旅して、郭公が多いのに驚きつつ心ゆくまでその声を聴いた。信濃路では、生まれて始めてその姿さへ観たのであった。<o:p></o:p>
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やつぱり一人がよろしい雑草<o:p></o:p>
やつぱり一人はさみしい枯草<o:p></o:p>
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自己陶酔の感傷味を私自身もあきたらなく感じるけれど、個人句集では許されないでもあるまいと考えて敢えて採録した。こうした私の心境は解ってもらえると信じている。<o:p></o:p>
「昭和丁丑の夏、其中庵にて 山頭火」<o:p></o:p>
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銃後<o:p></o:p>
シナ事変を題材にした句は、何句か以前に載せてみましたが、銃後と題して纏めた句には初めて接します。山頭火の戦争を題材とした句は、あくまで句作者として、平均的な市民感覚で詠んでいるものとは違います。底に流れるものはやはり、人間愛の滲む戦争批判です。<o:p></o:p>
冒頭に一編の詩を詠んでいます。そこに切々と心情を吐露していると思います。<o:p></o:p>
天われを殺さずして詩を作らしむ<o:p></o:p>
われ生きて詩を作らむ<o:p></o:p>
われみづからのまことなる詩を
年齢ゆえに徴兵されなかったのでしょうか。戦地で死ぬことを免れた自分に与えられた天命は、まことなる詩を作ることだという覚悟ですね。
今日は。
そう解釈したいです。
山頭火の心情を吐露したものですね。
まことなる詩を作る、その覚悟、並ではありません。