音符「申シン」＜イナズマ＞と「伸シン」「神シン」 「紳シン」「呻シン」「電デン」「坤コン」「榊さかき」

　＜イナズマが屈折して走るかたち＞　　　　　　　　　　　　　　　　　　　申　シン・もうす・さる　　田部　shēn

解字　甲骨文は電光（イナズマ）の象形。イナズマが屈折して走る形で、のびる意味を表わす。金文は丸みをおびた形になった。イナズマは神が鳴ると考えられており、神の原字であり、また電の原字でもある。篆文は上からの両手の間に線を引いた形に変化し、それが現代字・申のもとになっている。なお、もうす・のべる意と、十二支の「さる」の意は仮借カシャ（当て字）である。
意味　（１）のびる。のばす。くつろぐ。（２）もうす（申す）。のべる。つげる。「申告シンコク」（申し告げる）「答申トウシン」（答えて申し上げる）「内申ナイシン」（３）十二支の九番目。さる（申）

十二支と方位（「暮らし歳時記」より）　　　　　　　　　　　　　　　　九番目が申（さる）。南西が坤コン（ひつじさる）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
イメージ　
　イナズマの象形から「イナズマ」（申・神・榊・電・坤）
　イナズマが雷雲から下へ「のびる」（伸・紳・呻）

音の変化　　シン：申・神・伸・紳・呻　　デン：電　　コン：坤　　さかき：榊

イナズマ
神　シン・ジン・かみ・かん・こう　　ネ部　shén・shēn
解字　旧字は神で 「示（祭壇）＋申（イナズマ）」 の会意形声。イナズマを信仰の対象として祭ること。古代の人はイナズマを神の現れと見た。新字体は、示⇒ネに変化した神。
意味　（１）かみ（神）。「神社ジンジャ」「神宮ジングウ」「神主かんぬし」（２）不思議なちから。「神秘シンピ」（３）こころ。たましい。「精神セイシン」「神経シンケイ」
榊　＜国字＞　さかき　　木部　shén
解字　「木（き）＋神（かみ）」 の会意。神事にもちいる木。　　　　　 神棚の榊（「日本榊本舗」より）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　意味　（１）さかき（榊）。①神事に用いる常緑樹の総称。②ツバキ科の常緑小高木。葉は深い緑色で光沢がある。①②とも古来から、神木として枝葉を神に供える。「真榊まさかき」（榊の美称。神事の場で祭壇の左右に立てる先端に榊を立てた祭具）（２）姓のひとつ。「榊原さかきばら」「榊莫山さかきばくざん」（書道家）
電　デン・いなずま　　雨部　diàn　
解字　「雨（あめ）＋申（イナズマ）」 の会意。雨の中をイナズマが走ること。申（イナズマ）に雨を加えて本来の意味を表した。申は下部に付いて电に変形し、さらに上部の突き出たところがとれた。
いなずま（電）(「ウィキペディア・電気」より　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　意味　（１）いなずま（電）。「電光石火デンコウセッカ」（イナズマや火打ち石の火のきらめきのように短い時間）「電撃デンゲキ」（イナズマのようなすばやい攻撃）（２）でんき。「発電ハツデン」「電車デンシャ」「電圧デンアツ」「電話デンワ」
坤　コン・ひつじさる　土部　kūn　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　解字　「土（つち）＋申（イナズマ）」 の会意。イナズマが土に届くこと。イナズマ（神）が届いた大地の意。易の八卦のひとつとして用いられる。なお、ひつじさるの意は「十二支と方位」から組み合せた方角をいう。
意味　（１）つち。大地。「坤元コンゲン」（大地）「坤輿コンヨ」（坤は大地、輿は乗り物で、万物をのせる乗り物である大地の意）。（２）易の八卦のひとつ。地・母・下などを表す。対義語は乾ケン（天）。「乾坤ケンコン」（天地）「坤徳コントク」（大地の徳、すなわち大地が万物を育てる力。転じて女性の徳）（３）ひつじさる（坤）。（＝未申）。南西の方角。申シンの「十二支と方位」を参照。

　易経八卦（「知恵の森」より）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
のびる
伸　シン・のびる・のばす・のべる　　イ部　shēn
解字　「イ（人）＋申（のびる）」 の会意形声。人がのびのびとすること。人にかぎらず、のびる・のばす意に用いられる。
意味　（１）のびる（伸びる）。のばす（伸ばす）。「伸長シンチョウ」（長さや力がのびる）「伸縮シンシュク」「伸展シンテン」（伸びひろがる）　（２）申し述べる。「追伸ツイシン」
紳　シン・おおおび　　糸部　shēn
解字　「糸（帯）＋申（のばす）」の会意形声。後漢の［説文解字］は、「大帯なり」としており、糸は帯を表している。ここに申（のばす）が付き、腰に巻いた大帯の端を垂らす作法のこと。高官や文人の礼装に用いる帯をいう。［字統］は「大帯の余りを三尺垂れた。論語の「衛霊公　第十五」に、孔子の話を聞いた子張は『子張、諸（こ）れを紳に書す』とあり、大帯の垂れた余りの部分に、孔子の語を急いで書きとどめたことをいう」と解説している。意味は、大帯から転じて、高位高官の人の意となった。
意味　（１）おおおび。ふとおび。高官の礼装に用いられた帯。「紳帯シンタイ」（大帯。文官の儀礼服）（２）高位高官の人。「紳士シンシ」（①上級官吏。②気品と教養があり礼儀正しい人）「紳士協定シンシキョウテイ」（正式の協定でなく相手を信頼して結ぶ取り決め）「貴紳キシン」（身分の高い人）
呻　シン・うめく　　口部　shēn
解字　「口（くち）＋申（のばす）」 の会意形声。口から出る声をのばすこと。例：ウー、ウーン。
意味　うめく（呻く）。うなる（呻る）。「呻吟シンギン」（うめく。苦しみうなる）「嚬呻ヒンシン」（嚬ヒンは顔をしかめる、呻はうめく、顔をしかめてうめくこと）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
＜紫色は常用漢字＞

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