石沢誠司 「人体の音符 １ 手と足」

第７回　　漢字音符研究会
日　時　　２０１８年２月１７日（土）
講　師　　石沢誠司氏　　ブログ「漢字の音符」編集者
テーマ　　人体の音符　その１　手と足

　　　　　　　　　　　　　　「人体の音符　手と足」　の概要
　手と足で基本となる字は、又ユウ・手シュ・寸スン・止シ・夂チ・舛セン・之シ・足ソクである。

手（又・手・寸）を元にした音符
　右手は甲骨文字で指が３本に略された又ユウで表される。しかし、この字は「また」の意に仮借カシャ（当て字）され、みぎの意は口を加えた右ユウで表される。右手に肉［月］をもつ形が有ユウで、肉が手に「ある」意。一方、左手の甲骨文字はナサだが、この字は現在使われず、工コウ（ノミ）を持った左サが、ひだりの意を表している。右手を長くのばして手の先が奥にとどいて曲がった形が九キュウで、数字の九の意だが、「行きどまる」「まがる」イメージで音符となる。
　両手は現代字で廾キョウの形となり部首として両手の意味で使われる。両手に物をもち相手にささげる形が共キョウで、単独では「ともに」の意だが、音符では両手で「ささげる」イメージがある。五本指の「て」は手シュで表されるが、この字が出現したのは金文からである。手から骨べら（乙）がすべり落ちた形が失シツである。
　寸スン は甲骨文字で三本指で表した手の下方の湾曲する部分に短い曲線をつけ「ひじ」を表わした字だが、後に長さの単位として使われる。また、又（て）と同じ意味で用いられることもある多用途的な字である。

　足（止・夂・舛・之・足）を元にした音符
　足の指を３本に簡略化した形の甲骨文字が現代字では止シになっている。意味は「とまる」だが、音符では「足の動作」に関する意味でも使われる。左右の止（あし）を上下に配した形が歩ホで、あるく意。城壁（□）へ向って止シ（あし）を配したのが正セイで、城壁に囲まれた都邑に向かって進撃する意、その都邑を征服することを言った。
　足が下向きに描かれたのが夂チで、上から降下する意。夂チが口に下りた形が各カクである。口は神への願いである祝詞を納める器を表わす［字統］。各は、祝詞をあげて神に祈り、それに応えて神霊が降り来ること、すなわち「いたる」が字の原義。のち、仮借カシャ（当て字）して、おのおの（各々）の意となった。各を音符に含む字は「神がいたる」「（神と）つながる」イメージがある。
　夂チを二つかさねたのが夅コウで、降コウ（おりる）の原字。一方、左右の足が外側に開いた形が舛センで、そむく形だが日本では「ます」と読み、桝ますの原字。この舛センの下に木をつけた桀ケツは、人が木の上で両方の脚を外に開いた形。人が描かれていないが、罪人を木にしばってかかげ、はりつけにする意。金文の粦リンは、大の字の人が両足をひろげた形（舛）に小点４つを配したかたち。倒れた屍（しかばね）から、鬼火（闇夜に死体の骨から発する光り）が立ちのぼるさまで燐リンの原字。四角い城壁の上下に逆向きの止（あし）を配したかたちが韋イで、城壁を守備のため巡回する形を表わし、衛エイ（まもる）の原字。

　止（あし）が、一（線）から出るかたちが之シで、足が前へすすむ意だが、本来の意味でなく指示・強める意の「これ・この」などに当て字される。之に否定を表すノ印をつけたのが乏ボウで、前に進めず身動きできなくて「とぼしい・まずしい」意になる。
　上に之、下に心をつけた志シは、心がある方向へむかって出ること。こころざす意となる。現代字は、金文・篆文の之⇒士に変化した志になった。この字は、止シ（とまる・とどまる）に通じ、心にとどめる・しるす意味もある。
　上に之、下に寸をつけた寺ジは、手に文書をもち足で前にすすむ使いを表し、宮中などで働く事務系の下級役人の意。この字は之⇒土に変化した寺になった。寺てらの意は、仏教伝来以降、渡来した僧侶を外国使節の応接・対応を司る役所（鴻臚寺コウロジ）にしばらく住まわせたことから出た。人の上に之（前へすすむ）をつけたのが先センで、先にゆく人を表す。

　止（あし）のかかとの部分に曲線を加えた出シュツは、足を強くふみ出して踏み跡をのこして出る意。屈クツの金文は、「尾＋出」の形で、うずくまった獣の尾が地上に出ている形から、うずくまる意。
　最後に足ソクは、口（ひざ頭）に止（あし）を加えた形で、ひざから足先までの意が原義だが、かかとを含む足先の意味でよく使われる。疋ソ・ショは、篆文まで足と同じ形だが、現代字は疋に変化した。中国で匹（ひき）の俗字として用いられたため、匹（数える語）の意味で使われるが、音符では「あし・あるく」イメージがある。　


　本文はここをクリックしてください。